侯士庭(James M. Houston),当代著名灵修神学家、属灵导师,加拿大维真学院创办人,任该学院院长和灵修神学教授多年,在平信徒神学教育方面贡献突出。著有《灵修神学发展史》、《师徒之道》、《心灵渴望》、《转化生命的友谊》、《喜乐的放逐》等;编有“信仰与灵修经典”系列,对于福音派重拾灵修传统影响深远。
侯士庭(James M. Houston),当代著名灵修神学家、属灵导师,加拿大维真学院创办人,任该学院院长和灵修神学教授多年,在平信徒神学教育方面贡献突出。著有《灵修神学发展史》、《师徒之道》、《心灵渴望》、《转化生命的友谊》、《喜乐的放逐》等;编有“信仰与灵修经典”系列,对于福音派重拾灵修传统影响深远。
在耶稣的教训中,婚姻的永久性向来与法律无关;“除非有淫乱的事发生”,否则不允许基督徒离婚。这并不是说奸淫是基督徒离婚的一项合法依据,而是因为耶稣不鼓励门徒用世人的法律观点去思想、去行事。只有当我们行为不像耶稣的门徒时,才会出现淫乱的事,导致后面必需走到离婚的法律程序。耶稣订定的标准,已排除了奸淫及离婚的可能性,这在现今看来简直高不可及,而在当时耶稣的门徒也是如此认为,所以他们绝望地对耶稣说:“人和妻子既是这样,倒不如不娶”耶稣的回答是:“这话不是人都能领受的”(太19:10—11)不过耶稣的教训了确实指出了奸淫和离婚的严重性。婚姻里的不忠,是出卖了夫妻关系中的自由,是很可悲的事,除非有恩典的饶恕,否则必定导致离婚。
——引自第182页
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