这里有我对生命全部的爱-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913―1960），法国著名小说家、哲学家和戏剧家，出生于阿尔及利亚的蒙多维城。父亲在一战中阵亡后，他随母亲移居外祖母家，生活极为艰难，靠奖学金读完中学。一九三三年起，在阿尔及尔大学攻读哲学。二战期间，他参加了反对德国法西斯的地下抵抗运动，负责《战斗报》的出版工作。加缪的主要作品有小说《局外人》、《鼠疫》、《堕落》和短篇小说集《流放和王国》，哲学随笔《西西弗神话》、《反与正》、《反叛者》和剧本《卡利古拉》、《正义者》等。一九五七年，加缪获得诺贝尔文学奖，不幸的是，三年后，加缪因车祸去世。

作品目录

西西弗神话
卷首语
荒谬推理
荒谬与自杀
荒谬的墙
哲学上的自杀
荒谬的自由
荒谬人
唐璜主义
戏剧
征服
荒谬创作
哲学与小说
基里洛夫
瞬间的创作
西西弗神话
附编：弗兰兹·卡夫卡作品中的希望与荒谬
反抗者
反抗者
形而上的反抗
该隐之子
反抗与艺术
反抗与小说
抒情与评论文选
反与正
嘲弄
热爱生命
婚礼集
提帕萨的婚礼
贾米拉的风
阿尔及尔之夏
沙漠
夏天集
扁桃树
海伦的放逐
谜语
评论文选
邂逅安德烈·纪德
关于让·格勒尼埃的《岛》
反抗、反叛与死亡
致一位德国朋友的信
巴黎的解放
自由的鲜血
真理之夜
阿尔及尔
对于全民休战的呼吁
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作者简介

精彩摘录

有许多假装热爱生命的人，其实是在躲避爱本身。他们试着享乐，去“体验”，但这其实是一种智识的态度。成为一名感官主义者是需要罕见的天赋的。一个人在没有精神援助的情况下终其一生，起起伏伏，期间有孤独，也有陪伴。看看那些在贝尔科特工作的人们，他们照顾妻儿，从不埋怨，我想观者当为自己感到惭愧。我当然是不抱幻想的，我所描述的生活也没有很多爱，应当说以后不再有了。但至少他们没有逃避。我从未真正理解过一些词汇，比如有罪。我也知道这些人从未犯下反生命的最，因为即使有一种反生命的罪，它不在于绝望，而在于对来世的希冀以及对此生无法平息的壮阔的逃避。而这些人从来不欺骗。二十岁时他们因为对生命的渴求成为了夏天的神灵，如今他们还是神灵，尽管被夺尽了所有希望。我曾经目睹过两个人的死亡。他们充满恐惧，但悄无声息。这样倒更好。希腊人打开了潘多拉的盒子，诸种邪恶蜂蜂拥而出，希望是最后一种邪恶，也是最可怖的。没有比这更动人的象征了。因为与人们所坚信的相反，希望意味着屈从，但活着，就是不屈从。这至少是阿尔及尔之夏的苦涩教益。但季节在渐渐变换，夏天已然颤颤巍巍。在经过了如此多的激烈和狂暴之后，九月的第一场雨恍如大地解放后的第一滴泪水，似乎一连几天这个国度都沐浴在温柔中。而与此同时，角豆树将爱的气息传遍了整个阿尔及尔。在傍晚时分或是阵雨过后，在为太阳收货了冗长的夏日之后，湿润的大地开始孕育带着苦杏仁香气的种子。又一次，这种芬芳缔结了人与大地的姻缘，它激起了我们对世界唯一的阳刚之爱：慷慨却终有尽头。

——引自第190页

在遇到荒谬之前，芸芸众生是怀揣着目的，对未来或理由的关心而活。他估量着自己运气，指望着“某一日”，他退休了或者他的儿女已经可以养家糊口。他还相信生活中的某些东西是有所指向的。的确，他行动起来就像是他是有自由的，即使所有的事实都与自由相抵触。而在遇到荒谬之后，一切都动摇了。那种“我是”的观念，那种一切都有意义的行为方式，都被一种可能死亡的荒谬感以令人眩晕的方式证伪。冀望明天，确定目标，有所爱好，这些都以对自由的信仰为先决条件，即使人们偶尔深信并未感到这种自由。但此时此刻，我很清楚，那种更高级的、唯一能够建立真理的存在的自由是没有的。此处死亡是唯一的现实。

——引自第44页