内容简介

爱情是人类永恒的话题，若从生物学的角度对人类的爱情进行解释，以科学的视角剖析人类最神秘的感情，虽然存在很多不确定，但颇有启发性。为什么我们相爱，为什么我们选择自己选择的那个人。男人和女人在各自的浪漫感情中有何不同？一见钟情、爱与性欲、爱与婚姻、动物之爱、爱是怎么演化的、 爱与恨等成了这本书的主题。

媒体推荐语★

海伦·费舍尔的书会诱惑你，其魅力使你无法抵御……它充满诗性、性感而诱人，同时又是科学的。

——理查德·道金斯，英国演化生物学家和动物行为学家

对于和爱或者性有关的话题，人们似乎永远不会失去谈论的兴趣，但正因为如此，要谈论得引人入胜反而变得很不容易了，费舍尔的这本书在爱情机制的形成方面给出了一些她的独特思考。

——江晓原，上海交通大学科学史系教授

如果你想了解演化论，去读《物种起源》；如果你想了解大脑中的爱情，来看《情种起源》。如同各种波长的光波在我们脑中组成了这个五颜六色的世界，各种并不浪漫的生物化学反应在我们脑中产生了浪漫的爱，因为，一切复杂源自简单。

——毛利华，北京大学心理系教授

“迷人……（费舍尔的）激情支撑起了整本书，里面详细地描述了大脑的功能，可读性非常高。”——《匹兹堡邮报》

“我所读过的最综合广泛以及最容易理解的描述，有关于依恋的大脑化学机制。任何人通过阅读它都能学到一些最重要的知识：如何以及为什么我们——还有其他一些生物——会爱。”——大卫·P. 巴拉什，华盛顿大学心理系教授，《生存游戏和一夫一妻制之谜》作者

“极其迷人。”——《达拉斯早间新闻》

“一场爱的科学与艺术盛旅……从先贤诗句到大脑扫描，《情种起源》当称作最为引人注目的科学著作，讲述这种最令人困顿的复杂人类经验。”——大卫·M. 巴斯，《欲望的演化：人类择偶策略》作者

“出类拔萃的。”——《哈特夫德新闻报》

“极富娱乐性地平衡着诗歌的赞美与科学的论证，费舍尔表现了爱情的莽撞行为背后的化学，以及提供了必要的知识来帮助了解是否情绪起伏与“爱上了”相关。”

——《书目报》（美国图书馆协会下属出版物评论媒体）

“很具可读性和启发性……费舍尔已开始跻身于最好的作家之列，像是安东尼奥·达马西奥那种，她在书中引用了他那本关于意识的著作《关于发生了什么的感觉》，还有比尔·布福德的畅销作品《万物简史》，一本向最广大读者解释我们自身、我们的天性和行为的书。”

——《匹兹堡先驱评论报》

“引人入胜的……写得相当棒，一本提供了深刻见解的巨著。”

——《中西部书评》

作品目录

作者简介

海伦·费舍尔

Helen Fisher

科罗拉多大学体质人类学博士，现为罗格斯大学教授，研究浪漫关系长达三十多年，与美国自然历史博物馆有过密切合作，曾于2006年和2008年两度参加TED演讲，在ABC纪录片Why Him? Why Her?中担任嘉宾顾问，并推出过同名著作。

译者简介

小庄

自然属性：智人种，具线粒体遗传功能。社会属性：科学松鼠会成员+高分子化学与物理硕士+现科技图书出版人+前媒体人+前非著名乐评人。著有《爱与性的实验报告》《彬彬有礼地离开吧，不要和地球人谈恋爱》，译有《守望灯塔》。出版过《冷浪漫》、《吃的真相》系列等科普畅销书。

精彩摘录

现在有很多科学家认为，抑郁还是有一定用处的，这种复杂的大脑回路几百万年前就开始演化出来作为一种应对机制。一些人主张它最初是为了让被抛弃的哺乳动物婴儿保持体力，不让它们在妈妈回来之前到处乱窜，安安静静地呆着不要被掠食者发现。抑郁以这种方式使得动物在压力期间保持体力。抑郁也由此能使得祖先人类放弃没有希望的冒险，调调整到更为成功的策略去达到自己的目目标——特别是像赢得婚配这种事关繁殖的目标。……生物学家保罗·华生（PaulWatson）和精神病学家安迪·托马斯（AndyThomas）提供了一个我特别喜欢的说法。他们认为抑郁的高消耗和社会代价恰恰是它的裨益：一个人的抑郁恰恰是诚实、可信的信号，告诉其他人有些事情出了极度严重的问题因此抑郁被演化出来，正是为了在迫不得已的时刻帮助处于压力之中的祖先发出寻求社会支援的信号，特别在他们没法用口头的方式来说服或使用外力来使得亲友们伸出援助之手的情况下。……因此就像保护反应一样，这些被拒绝带来的绝望可能是出于许多原因被演化出来的。这其中，抑郁的情人得以重新组装身边那些熟悉的、热爱的、有耐性的、有同情心的朋友和亲戚，利用他们突出的睿智来评估自己和失败的情感关系，建立新的目标，重新审视自己的求偶策略，和再一次地去碰运可能会赢得一位更加适合自己的伴侣。被拒绝的男性或女性所承受的折磨甚至也能指导他们未来不要去犯同样的错误。在讨论绝望的演化学意义时，显然还必须注意区分因爱情受挫导致的抑郁和伴随着严重长期的内部脑紊乱的抑郁之间的不同，比如说双向情感障碍型抑郁。我们在这里讨论的，是那种正常状态下平衡良好的男女只有在被心上人抛弃的情况下才会一度经历的深多悲愤。每个人痛苦的程度也有所不同，显然。我们会对被拒绝作出何种反应取决于各种力量—包括我们的成长背景在孩童时处于安全依恋的人有足够的自我评价和适应力来相对迅速地克服一个情感挫折障碍。而那些在缺...

——引自第186页

古希腊人是世界上最厉害的析爱大师。他们会用十个以上的词语来区分不同的炎型。心理学家约翰·阿兰·李（JohnAlanLee）将这些词语屮的重叠部分去掉，精减为六个词。但依我看来，每个都像是一种来自大脑中三个交配回路的混合：情欲、浪漫和依恋。这些词中最被歌颂赞美的一个是eros？，或说一种富有激情、性吸引力、肉欲、快乐和精力四溢的爱，为一位特别伴侣，而生，我认为eros是一种情欲和浪漫的联合。Mania是一种顽固的、嫉妒的、非理性的、占有的、依赖的爱。大多数人在激情阶段都十分偏执、无逻辑和拥有占有欲。Ludus（和Brutus押韵）是拉丁词，用于比赛或游戏中，这是一种好玩的、不严肃的、无承诺的、疏离的爱。这类有情人可以在同一时间爱不止一个。对他们来说，爱是一个剧场，一种艺术形式。Ludus看起来好象是一种大脑贪欲的变体，和乐趣以及欢乐有关。Storge（和moregay押韵：）是一种情感上的同伴关系，兄弟般的、姐妹般的、朋友似的爱，一种深厚的特殊情谊缺乏情绪上的表现。这类人更倾向于谈论他们的兴趣而非感觉。这是“没有狂热和愚蠢的爱”，语出蒲鲁东（Pierre-JosephProu-dhon，1809〜1865，法国小资产阶级思想家、无政府主义创始人之一）。对我来说，storge是一种依恋形式。Agape是一种优雅的、不自私的、负责任的、全部付出的、利他的、常常是精神性的爱——另一种形式的依恋。这类情人把自己的柔情当作一种责任，而非激情。一些甚至愿意放奔这份感情，只要是对心上人更好的话。因此他们会乐意向一位对手投降。最后一个是pragma，一种基于相容和共识的务实的愛。这是“购物单”式的爱。务实派情人会保留得分，他们看重的是关系中的回报及其缺点。这些男人和女人不会付出额外的牺牲或情感。对他们来说，这种关系中的核心是友情。我基本上不认同这种是爱。

——引自章节：第四章爱之网：情欲、浪漫、依恋