《绚烂的世界帝国：隋唐时代》内容简介

本书为讲谈社《中国的历史》中的“隋唐”一卷。
《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。
一般教科书对隋代的历史总是匆匆带过。气贺泽先生对于隋朝的历史，则颇为重视，有些看法颇为新颖。作者特别肯定隋朝初年在制度建设上的成就，认为高熲、苏威几个人合作，短短几年时间大刀阔斧地进行了一系列制度变革，从而奠定了隋朝开皇之治的基础。作者特别强调佛教对于巩固隋朝统治的意义。就全书的侧重点而言，作者对于贞观之治评价不高，论述简略；对于武则天的掌权，则与同时期日本等东亚其他地域的女主政权做出联想。与一般中国教科书或者断代史不同，作者对于唐代花街柳巷世界、长安和洛阳的城市景观、五代山及房山云居寺等地的佛教文化都要专门的叙述。在国际中国史研究中，日本学者有独特的优势，形成了自己学术风格和学术传统。本书在一定程度上，反映了作者本人和当代日本隋唐历史研究综合性成果，体现了日本学者观察隋唐历史的独特视角。
作者：气贺泽保规，1943年出生于日本长野县。先后毕业于京都大学文学部、同校研究生院文学研究科东洋史专业博士课程。文学博士。历任日本佛教大学副教授、富山大学教授，1995年起至今任日本明治大学文学部教授，明治大学东亚石刻研究所所长。主要研究领域为中国魏晋南北朝至隋唐时代的政治、社会、文化史。曾任日本唐代史研究会会长。
译者：石晓军，男，1957年出生于陕西省。先后毕业于陕西师范大学历史系本科及硕士研究生、日本关西大学研究生院史学专业博士课程。文学博士。二十世纪八十年代中后期曾执教于陕西师范大学历史系，现任日本姬路独协大学研究生院教授，兼任陕西师范大学历史文化学院兼职教授、西北大学文博学院客座教授。主要研究领域为中日文化交流史、隋唐时代对外关系史。

作品目录

推荐序
中文版自序
序章：急剧动荡的东亚
第一章：新兴的统一国家：隋王朝
隋朝的建立与文帝的开皇之治
隋朝及其时代
隋室杨氏的出身
杨坚与周隋革命
隋朝的建立与新体制
大刀阔斧的行政改革与贵族制
兴建新都大兴城与宇文恺
隋初的政界：高颎、苏威、李德林
隋朝中期的政治动向：遣隋使所见到的隋朝
平定陈朝：统一的实现
关中本位政策
隋文帝的佛教政策及其展开
开皇二十年政变的背景
独孤皇后
杨广对江南的兴趣
开皇二十年政变的意义：遣隋使所见到的隋朝
炀帝的“暴政”与隋末的大动乱
从文帝时代到炀帝时代：隋代后半期的政治与社会
皇位继承始末
炀帝政治的开始：大运河的开凿
内政与外交
远征高句丽
风起云涌的叛乱隋朝的灭亡
第二章：唐朝的再度统一及其政治
唐代的政治世界
从唐朝起兵到玄武门之变
李渊的崛起
唐朝政权的建立
全国的再度统一
兄弟三人之争
玄武门之变
贞观之治的光与影
被推举为天可汗
理想的君主政治：贞观之治
贞观之治的本质
远征高句丽与继承人问题
武后与武周革命
高宗与武曌
武后的夺权之路
女皇的王朝：武周政权的建立
武韦之祸的时代
盛唐时期的光与影
开元新政
宇文融与张说
李林甫与杨贵妃
安禄山与杨国忠：恩宠政治与义父子关系的意义
新登场人物群像及其意义
第三章：安史之乱后唐代后半期的局势
安史之乱始末
安禄山起兵
玄宗蒙尘与唐朝的反攻
叛乱的平定与河北的局势
叛乱留下的痕迹与影响
两税法与藩镇体制：通向财政国家之路
河朔三镇与平卢节度使
藩镇体制的本质与历史性
两税法的实施及其意义
宪宗的中兴
宦官专横与官僚的党争：门生天子的时代
唐朝的政治与宦官
鱼朝恩与神策军
对宦官政治的抵抗：永贞革新与甘露之变
牛李党争
流寇黄巢之乱
九世纪后半期的社会状况
黄巢之乱前史：从“南方”的兵乱到裘甫、庞勋之乱
黄巢之乱
唐朝的灭亡
第四章：律令制之下人们的生活
律令体制的构造与贵族制
律令制与贵族制
唐律的构造与特色
唐令中所反映出的统治体制
律令制之下的官僚生活
官僚制的系统
主要机构
仕官之途径
村落中的日常生活
村落组织
户籍与家族
均田制与租庸调制
敦煌文书与吐鲁番文书
节假日及岁时文化
中国历法的特征
隋唐时期的节假日及岁时文化
重数节日：岁时文化的核心
上元节与寒食节：奇特的节日
第五章：武后与唐代的女性
不稳定的皇后及皇太子地位：武后出现的背景
武后的经历与权力宝座
唐代的皇后与后宫
皇后之位的长期空缺
不稳定的皇太子地位
昂首阔步的女性：家庭与社会中的日常光景
女性们的日常生活状态
女性们的感情生活
结婚与家庭生活
花街柳巷的世界与男人们
长安的花街柳巷与《北里志》
妓女的世界
颓废堕落的男性与支撑着男人们的女性：《李娃传》的世界
《女则》与《女论语》
自古以来的礼制与唐代女性的“女戒”书籍
《女论语》所展现的东西
女子的教育
第六章：城市的发展与丝绸之路
长安、洛阳的景观及其生活
长安与洛阳的位置
唐代城市的结构与特色——以长安为中心
坊的结构与特色：居民们日常生活的地方
从人口的动向所见到的长安
工商业的发展与商人及工匠
国营市场及其管理体制
工商业者与隋唐城市的一个侧面
活跃的城市居民
地方城市的发展与草市的扩大
纵横于隋唐世界的西域人
长安的异国文化与异域人士
隋唐王朝与西域政策
粟特人的活跃
通过海上丝绸之路前来的人们
第七章：隋唐国家的军事与兵制
府兵制及其展开：府兵兵士的世界
军事与兵制在中国历史上具有的意义
什么是府兵制？——寻求全新理解的线索
隋唐府兵制的建立及其展开
军府与府兵
府兵兵士的状况
府兵制的变质与崩溃
北衙禁军的建立及其展开
北衙与南衙：中央禁卫部队
从父子军到北衙四军
南衙禁军的变质及解体
唐长安城中的兵士们
神策军与藩镇兵
安史之乱后的中央军
神策军的扩大与皇权
藩镇的军事力量
第八章：圆仁的入唐求法之旅：
唐代后期社会一瞥
圆仁的旅程及目的
“入唐八家”与圆仁
遣唐留学生“井真成墓志”的发现
圆仁入唐求法的动机及其秘密偷渡入境
圆仁之旅的整个行程
新罗人社会与山东、华北的农村
圆仁和山东地区新罗人社团的邂逅
新罗人的生活与岁时文化
领取“公验”
衰微凋零的山东、华北的农村
唐代的旅行、道路与旅行者：五台山之旅
赴五台山的沿途
五台山信仰与圆仁
“公验”与“过所”：五台山信仰的背后
会昌毁佛及其背景
圆仁在长安
零距离所见到的“会昌毁佛”
会昌毁佛的背景及其意义
毁佛风潮中的寺院——以法门寺、云居寺为例
法门寺与供养舍利
地方的毁佛与房山云居寺的石经
房山刻经事业与会昌毁佛
第九章：东亚各国的动向
隋唐王朝与东亚诸国
东亚的民族迁徙
羁縻与册封
东亚的标识：宗教与文字
和蕃公主政策及其意义
和蕃公主的出身
突厥系的游牧国家：突厥与回鹘
突厥第一汗国与隋唐王朝
突厥第二汗国
回鹘汗国的兴亡
从游牧走向定居：世界史上罕见的民族
古代藏族政权吐蕃的强盛与挫折
吐谷浑的历史
吐蕃与唐
吐蕃王朝的灭亡
吐蕃的进出西域与统治敦煌
三韩分立与隋唐的东亚政策
隋朝的建立与朝鲜半岛三国
在远征高句丽的背后
新罗与渤海
第十章：隋唐文化百态
唐诗
隋唐文化与唐诗
初盛唐时期的唐诗
中唐时期的唐诗与古文复兴运动
唐诗与科举
唐代文化与金银器
何家村窖藏
何家村遗宝与唐代的物质文化
唐代的金银文化与贵族趣味
中国的正仓院：法门寺的珍宝群
法门寺的金银器及其时代
隋唐精神文化的一个侧面：历史编纂及其认识
唐初史部的成立及其意义
唐初的正史编纂与史馆的成立
从太宗的历史认识到刘知几的《史通》
杜佑的《通典》及其历史意识
末章：如何理解“唐宋变革”
理解隋唐历史的关键
本书的立场
律令制与贵族制
隋唐国家与贵族制
“唐宋变革论”
作为一种柔性结构的贵族制
以魏晋至隋唐作为一个大时段来加以观察的视点
结语
附录
主要人物略传
历史关键词解说
参考文献
历史年表