《光与静默》内容简介

本书收入了纪伯伦不为人知的大量散文、杂文、演讲、译文、箴言录等等，纪伯伦的诗歌才华掩盖了他作为冠绝一世的散文家的身份。这是目前全球收录纪伯伦散文、杂篇最全的一本书。从这本书中你可以看到一个慷慨激昂、横眉冷对的纪伯伦，或许这才是他作为20世纪最富盛名的思想家该有的一面。文中饱含纪伯伦对时代、民族、家国的忧思，因为这本书，他足以和鲁迅一起留名青史。
很多时候，很多人有多重的身份，往往一方面的才华反而遮盖了他的本业。纪伯伦也一样，他其实是一个慷慨激昂的时代战士，他的一生都是家国忧思。而命运似乎和他开了一个玩笑，真正让他流芳百世的却是那唯美的诗歌。本书想让你看到是那个在美国街头怒斥西方的大胆狂徒，他的名字和你喜欢的诗人一模一样，他叫纪伯伦。
纪伯伦（1883-1931），美籍黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。一生饱经颠沛流离之苦，作品多以“爱”和“美”为主题，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。他被誉为“黎巴嫩的骄子”、“20世纪的布莱克”，是与泰戈尔并肩的近代东方文学先驱。

作品目录

光与静默
出版说明
散文
一
卷着的报纸
二
人分四类
三
美
四
致叙利亚
五
雪杉青年
六
里达·陶菲格贝克
七
生命多么慷慨
八
艾卜·阿拉·迈阿里（上）
九
艾卜·阿拉·迈阿里（下）
十
我爱我的国家
十一
安德罗玛克
十二
掘墓人与烧香人
十三
掘墓人与活着的人
十四
艾卜·努瓦斯
十五
存在的良心
十六
纪伯伦的话
十七
上帝在暴风中
十八
你们留在美国吧
十九
致叙利亚兄弟
二十
我爱极端主义者
二十一
致美籍叙利亚青年
二十二
你们有你们的思想，我有我的思想
二十三
你们有你们的语言，我有我的语言
二十四
致叙利亚青年
二十五
我爱劳动者
二十六
我们都祈祷
二十七
盲诗人
二十八
阿卜杜拉·布斯塔尼
杂篇
音乐短章：伊本·西那及其长诗
安萨里
乔治·泽丹
阿拉伯语的前途
伊本·法里德
新时代
寂寞与孤单
箴言录
无声的忧愁
施舍
友谊
坟墓诉苦
格言与忠告
败兮胜所伏
良心
幸福
朋友
死亡
哲学随笔
一
少妇
二
婚与育
三
真理需要力量
四
真诚
译文
一
学艺术良心
二
和平与战争
演说
我们的新宅
新闻业的职责
答《新月》杂志问
行列之歌
行列之歌
诗
我们看到忧愁
亲人死了
我放下水桶
我
在我的画下
苏菲派人士
让愿望
亲爱的朋友
光与静默
古国去矣
我的沉默是唱歌
我们化成雾而来
致借书者
掘墓人
致沉默者
假若夜幕将我遮掩
假若我死了
请你们说
但愿我……
死就像生
霄壤之别
罗帕
声名
日和月的人质
我的心如此
我之所爱系我创造
如果你们要编织
我原谅了你们
爱于我心是禁忌
钉上十字架
请对兄弟们说
心的欢乐
路在何方
创造辉煌
让我听一听
心神呀
我们沉默，我们说话
往昔
小溪这样说
心灵啊
被遮掩的国度
老年人的烦恼
我的心呐，凭主起誓
夜之歌
大海
燕子
雄狮般巨人
啊，我的心
我是独醒人
致与我为敌者
他们是我的民众
纪伯伦生平及其著作

热门书摘

那是一位罕见的女性，是神用鸽子的温柔、蛇的反复无常、孔雀的妩媚、野狼的凶狠、白天鹅的纯美和黑夜的恐怖，再加上一把灰和一勺海沫造就而成的一位奇妙女子。

心灵高尚的人们，他们的一天从消逝开始，但并不以死亡结束，而是一直稳定在存在的舞台上，直到存在被永恒雾霭淹没。

也许在棺材前焚香者的工作比掘墓人的职业显得更文雅高尚，但你们千万不要忘记，肩上扛着铁锹的人比口袋里装满香的人更有益于人们。

我心所爱的女子名叫生活。生活是一位窈窕淑女，令我们身心向往，使我们神魂颠倒，给予我们许多许诺。她若慢慢腾腾，会夭折我们的耐心；她若忠于诺言，会唤醒我们的厌恶感。生活是一位女子，用情人的泪水洗浴，身上滴着被杀者的鲜血。生活是一位女子，身穿以白天当面、用黑夜衬里的衣衫。生活是一位女子，乐意将人心作为好友，拒绝选其作为丈夫。生活是一位女骗子，但她很美；谁能看出她的谬误，便会厌恶她的姿色。

生活是一位女骗子，但她很美；谁能看出她的谬误，便会厌恶她的姿色。

你始终害怕的第一类人，那是灵与肉俱伟大之人，而且灵魂的伟大与天资聪慧、心力强大紧紧结合在一起，肉体的伟大与机敏的外貌紧紧结合在一起，也就是说其性格全部表露在他的两眼里和面容上。

这类庄重严肃之人以意志坚定、庄严可怕、机灵警觉、思想敏锐为特点，对事事关心，不乏正确见解。仿佛力量和智慧集之一身，如果你不是他的对手，他便立刻狠扑向你，把你当作弱者，使你不得不怕他。

也许他们较之他人更正直，因为他们依靠的是自己的力量。他们很少同情弱者；即使对弱者有怜悯表现，也多半从政治目的出发，但不是经常性的。

这类人也像第一类人一样，意志坚定，庄严可怕，机灵警觉，思想敏锐，事事关心，见解正确，但是，却不易变成掌握实权的人。

他的外表会把你欺骗，而他的言谈又会使他自我暴露。这类人中的许多人都是靠外貌骗人的人，而他们实则内心勇气极小；他们能够伪装自己，在周围那些天真幼稚的人们眼里，他们是受敬重的人，虽然他们的头脑空空如也，他们的心软弱无比。

这便是对人的阶层的综述。

你只要了解这些，便容易明白如何与人们相处。在你弄明他们的实质之前，既不要屈从于他们，也不要去判断他们的地位和权势高下，更不要过分地在他们面前掩饰自己，以免他们知道你的底细之后看不起你。你要努力知己知彼，正确看待自己，也要正确看待他人。

众人们，我就是真理——我是真理；这一点不为你们所知。

他

假若上帝要昭示真理，就请把反对他的人派去作代表吧！

那些从事昭示真理的人们，他们是上帝的无形手指弹拨下的乐器：人们可以对之进行击打，但真理不被击打；人们可以对之进行监禁，但真理不被监禁；人们可以对之进行屠杀，但真理是杀不死的，而是沿着自己的道路前进，并且无情地嘲笑紧抓着它的两只脚的无力弱手

面对着每日每时的馈赠，我是如此视而不见！我是多么迷恋这个有限的小小自我！

难道我被有限的小事所吸引，因而忽略了大事？难道我成了自私自利、自满自足两种黑暗的人质？

热爱祖国是人的一种实在情感：如果政府拥抱这种情感，它会变成一种高尚美德；倘若政府仅仅用之作为佯装、炫耀，它便会变为一种丑恶行为，既伤人也伤害其国家。

让我们在光明中去爱国爱民，无论光明会揭示出多少缺点与不足！因为在黑暗中的人只能像鼹鼠一样，总是在永恒黑夜中挖洞。

但是，倘使我们当中有这样的人：国家的灾难没有能够唤醒他的灵魂中沉睡的东西，民族的痛苦没能激起他心中的沉默因素，那么，他就应该知道他将在沉睡、沉默中度过终生。倘若他今天感到某种安全和放心，那么，他终有一天会后悔自己在虚构的安全和表面的放心之间失去的机会。

喂，我的兄弟，上帝用玫瑰水和的泥巴捏成了我们；我们的骨架是卡路伯呼出的气构成的；我们躯体中的血管含着沙路伯的叹息声；我们的皮肤是用茉莉花叶子剪裁成的；我们的灵魂，正如阿拉伯诗人所云：阵阵微风，伤了他的双颊；丝绸光滑，划破了他的指尖。

我爱充满坚定希望的心神，我爱天性不接受拼装、内核不容分裂的朴素灵魂。

你们的思想说：“盗贼，罪犯，杀人犯，恶棍，逆子。”而我的思想却说：“盗贼是垄断者的走狗；罪犯是暴君的造物；杀人犯是被杀者的盟友；恶棍是暴徒的果实；逆子是酷厉的结果。”

我要说，你们心中的冷酷迫使你们服从你们口上的软弱，你们想象力的微小会把你们当作对嘴多舌的奴隶卖掉。

叙利亚青年，请把你独身所梦想的告诉我，你究竟在哀悼过去，还是在向往未来？

瓦特鲁战役

假若你是那种提到自己祖国便歌颂那些征服和统治叙利亚的国家的光荣，那么，你就是山洞，只能反射陈歌旧曲的回声，而不是直升向以太和大气共舞的鲜活声音。假若你是个能透过现代乌云观察未来，看到叙利亚是个繁荣的国家，叙利亚人是一个自由活跃的民族，正独自前进着，决不依靠拐杖，那么，你就是明日之子，必将帮助叙利亚实现其希望与理想。

我爱劳动者，因其温顺，自认为是仆人，虽然他是主人。

音乐是临终者的躯体，既具有源自精神的灵魂，又有出自心田的意识。

一个人，倘若不是孕于忧愁，生于失望，并且又被钟爱投入梦幻之中的话，那么，他的生活就像大自然这本书里只字不见的白纸一页。

调查，研究，尔后写者，是四分之一作家；观察，述说者，是半个作家；感触，传达，将自己的感受告诉人们者，才是完全作家。

玫瑰花瓣悄声落地，星辰消失在天际，海浪被光秃高大岩石撞碎，暮霞之光熄灭在乌云里，那便是死亡：虽是死亡，却令我们感到赏心悦目，神魂陶醉，微风荡漾；虽是死亡，那却是大自然的馈赠，万福之母。