本书主要内容包括:拉梢寺石窟、千佛洞石窟、水帘洞石窟、显圣池石窟、木梯寺石窟。
★ 武山水帘洞,位于甘肃省天水市武山县城东北约25公里的钟楼山峡谷内,水帘洞石窟是陇右地区仅次于天水麦积山石窟的石窟群,为国家级文物保护单位。始建于十六国时期的后秦,经北魏、北周、隋、唐、五代、宋、元历代修建,其中拉稍寺、千佛洞的摩崖题记、雕塑作品、壁画等尤为珍贵,也为研究分期断代以及美术史的渊源与发展提供了重要的实物资料
★ 大16开平装,甘肃人民美术出版社出版
★ 教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所出品
★兰州大学历史文化学院院长、敦煌学研究所所长、教授郑炳林作序
★ 铜版纸全彩图文,配有大量实物照片,正文目录后还附以详细的图版目录
郑炳林(兰州大学历史文化学院院长、敦煌学研究所所长、教授)
佛教自公元1世纪前后传入中国后,至4―5世纪的两晋南北朝时期得到了普及和发展。随着佛教的传播,佛教图像也随之沿着丝绸之路传入中国内地,并在两汉三国时期有了初期的本土佛教图像。但这不足以满足当时佛教发展及佛教徒供养礼拜、修行等的需要,至十六国时期,玉门关以东,逐渐开始了石窟寺的开凿,并在南北朝时期达到了兴盛。敦煌莫高窟、武威天梯山、永靖炳灵寺、天水麦积山等石窟成为河西走廊及陇右*早开凿的石窟寺。至北魏、东西魏及北齐周时期,北方地区佛教迅猛发展,石窟寺的开凿蔚然成风,中原内地如云冈、龙门等皇家石窟寺的开凿,造就了佛教石窟艺术的极度兴盛。
甘肃作为丝绸之路的重要通道,佛教传播和石窟寺的开凿首先在这一地区兴起并向中原内地传播,因此甘肃石窟成为中国石窟寺艺术兴起、发展乃至衰落全过程中*为重要的研究对象。除了敦煌莫高窟、天水麦积山及永靖炳灵寺、庆阳北石窟寺等著名的石窟寺外,武山水帘洞及木梯寺石窟群作为北朝以及晚期石窟寺的重要代表和丝绸之路的文化遗产,逐渐吸引着越来越多的学者们考察和研究。
北周时期选址开凿的水帘洞石窟群,保存了大量以塑像与壁画为形式的北周作品。水帘洞石窟群在营建上的*大特点就是利用自然的崖面进行造像和壁画,造像的形式有摩崖石胎泥塑、悬塑以及龛像等几种形式。其中拉梢寺壁画是目前已知的整幅面积世界*大的壁画,雕塑则以秦州刺史尉迟迥出资建造的拉梢寺大佛*具代表,由于其独特的制作技法及与印度佛教的密切关系,成为水帘洞石窟群中*吸引人、*具震撼力的作品。另外,水帘洞石窟群中北周的塑像和壁画,与同期的麦积山石窟有着极为密切的关系,成为继麦积山石窟之后陇右地区规模*大的石窟寺,对于研究陇右地区佛教及佛教艺术的交流与发展具有十分重要的价值。
兰州大学敦煌学研究所拟编辑出版一套“丝绸之路石窟艺术”丛书,系统地介绍和宣传丝绸之路沿线的佛教石窟艺术,以期引起各方面更多的关注,进而促进对这些石窟寺的深入研究,呼吁全社会参与保护这些珍贵的文化遗产。水帘洞石窟群作为丝绸之路上不可或缺的重要石窟寺类文化遗产也需要更加深入地进行研究,探讨其内涵,认识其与丝绸之路之间的关系及价值,并为将来申报丝绸之路世界文化遗产做积极的准备。因此,编辑出版《武山水帘洞·木梯寺》并将之纳入“丝绸之路石窟艺术”丛书,具有相当重要的意义。
从2006年开始,武山县成为国家文物局的定点对口帮扶县,武山水帘洞和木梯寺石窟群也得到了国家文物局的大力支持,并拨巨款专门对之进行了崖体加固以及塑像和壁画的保护工程。崖体加固工程由甘肃中铁工程公司、甘肃地质基础工程公司承担,塑像和壁画保护工程由敦煌研究院文物保护技术服务中心承担。工程期间,原国家文物局局长、故宫博物院院长单霁翔同志亲临现场视察和指导,国家文物局派出的挂职副县长常飞同志主持了整个保护维修工程的申报、开展和实施工作。甘肃省文物局和武山县委、县政府积极配合,为保护工程的顺利开展实施做出了极大的贡献。通过这一工程,大部分濒临毁坏的塑像和壁画得以加固,使这一珍贵的文化遗产得到了全面的保护。本书在资料收集和图版拍摄方面得到了武山县文物局局长兰永平和水帘洞石窟文物保护研究所的大力支持。
《武山水帘洞·木梯寺》作为“丝绸之路石窟艺术”丛书的首部,出版在即,权作前序,希望这本书的出版能更好地起到宣传武山县的这一珍贵文化遗产的作用。
魏文斌(1965—),汉族,博士,兰州大学历史文化学院教授教授,博士生导师。从事敦煌学与石窟考古、佛教艺术研究。2012年5月进入兰州大学敦煌学研究所工作。出版作品《天水麦积山石窟研究论文集》《水帘洞石窟群》《甘肃佛教石窟考古研究》等。在《世界宗教研究》、《考古》、《敦煌研究》、《考古与文物》、《中原文物》、《华夏考古》、《敦煌学辑刊》等及各种国际性学术讨论会上发表论文60余篇。
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