《古今注》校笺-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

《古今注》校笺目录

古今注上
輿服**
都邑第二
古今注中
音樂第三
鳥獸第四
魚蟲第五
古今注下
草木第六
雜注第七
問答釋義第八
附錄一
一、《古今注》跋
二、《古今注》跋
三、《古今注》跋
四、崔豹《古今注》書後
五、讀崔豹《古今注》
六、《古今注校正》自序
七、中華古今注跋
八、《宋蜀本古今注校記》前言
九、《古今注》提要辯證
一〇
一一
附錄二
附錄三
一、《古今注校正》所錄佚文辨析
二、《古今注》佚條補輯
三、《古今注》佚條存疑
四、《古今注》佚句存考
參考文獻

《古今注》校笺内容简介

《校笺》为西晋崔豹所撰之考据性学术笔记，共三卷《校笺》不但有助于了解古人对自然界的认知观念，考察古代的文物典章制度，还对古代类书编撰、古籍整理甚至字典、辞书编撰都产生过较大影响。本次牟华林的整理以明嘉靖间芝秀堂翻宋本为底本，广校众本，并以各种类书、前人注疏、字典及辞书所引予以参订；前人对《古今注》所做校勘成果亦择善采入。除文字校订外，还对名物、制度词语及一些疑难词语予以疏释。此外，还择要附入历代有关《古今注》的官私著录及题跋文字。诸多不见于今传本之佚文亦一并附入。

《古今注》校笺节选

《校笺》：[四]李延年：漠武帝之宠臣，善音乐。事详《史记》卷一二五本传。然本传不载其分哀歌为二曲之事。挽柩：牵引棺材。枢：已装尸体的棺材。《礼记·问丧》： “三日而敛，在林曰尸，在棺曰枢。”。挽歌：挽枢者所唱哀悼死者之歌。今案：据《古今注》，似挽歌起于漠武帝时，其实未必。高承《事物纪原》卷九“挽歌”条曰：“挚虞《新礼议》曰： ‘挽歌出于漠武帝。役人劳苦，歌声哀切，遂以送终，非古制者。’误矣。《左传》哀公十一年： ‘会吴伐齐，将战，公孙夏命其徒歌《虞殡》。’杜预注云：‘送葬歌曲，哀死也。，孔颖达疏曰： ‘《虞殡》，谓启殡将虞之歌，今谓之挽歌。’，《庄子》曰：‘绋抠于所生，必于斥苦。’ 司马彪注曰：‘绋，引枢索。诬，挽歌。斥，疏缓。苦，急促。’言引绋诬者为用人力，以挽枢者所歌，故曰挽歌。冯鉴谓起于《虞殡》也。然则其周人之制乎？”……

《古今注》校笺作者简介

牟华林，男，生于1970年，四川平昌县。文学博士，贺州学院文化与传媒学院副教授。宜宾学院四川思想家研究中心兼职研究员。四川省语言学会会员、四川省哲学学会会员、中华文学史料学学会会员。2001年获文学硕士学位，2010年获文学博士学位。出版学术著作三种：《温子升集校注》（独著）、《巴蜀两汉思想家全集》（审订）、《唐前帝王诗文校注》（副主编）。发表学术论文10余篇。