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《牡丹亭》与明清女性情感教育

作者：谢雍君著

出版社：北京时代华文书局

出版年：2015-03-01

评分：5分

ISBN：9787807692416

所属分类：艺术理论

书刊介绍

《牡丹亭》与明清女性情感教育内容简介

本书分为五章, 主要内容包括: “世间只有情难诉” —— 《牡丹亭》的至情思想与明清女性情感教育 ; “为诗章, 讲动情肠” —— 杜丽娘的经典阅读与明清女性情感教育 ; “不到园林, 怎知春色如许” —— 杜丽娘的自然感发与明清女性情感教育等。

《牡丹亭》与明清女性情感教育本书特色

《中国艺术研究院学术文库：<牡丹亭>与明清女性情感教育》以汤显祖《牡丹亭》为考察中心，运用戏曲学、教育学、心理学、女性学、传播学、文化学等多种研究理论和方法，分析了《牡丹亭》所描述的两种情爱发生方式、感梦身亡和“发乎情止乎礼义”两种情爱实现方式，以及对明清女性产生的的情感教育与引导作用，从而揭示了明清戏曲女性情感教育的实施方式、文化内涵、基本特色和社会意义。

《牡丹亭》与明清女性情感教育目录

自序
绪论
一、中国古代女性文学艺术教育研究述要
二、明清戏曲与女性情感教育之间的密切关联
三、本书的研究思路与研究内容
四、《牡丹亭》女性情感教育的对象类型
**章 “世间只有情难诉”——《牡丹亭》的至情思想与明清女性情感教育
一、《牡丹亭》的至情思想及其文化语境
二、明清文人对至情思想的评价与女性接受
三、明清女性的至情思想与情感教育
四、余论
第二章 “为诗章，讲动情肠”——杜丽娘的经典阅读与明清女性情感教育
一、明清女性的私塾教育与经典阅读
二、杜丽娘的经典阅读与情爱发生
三、明清女性的《牡丹亭》阅读与情感教育
四、余论
第三章 “不到园林，怎知春色如许”——杜丽娘的自然感发与明清女性情感教育
一、古代女性的怀春伤春与自然感发
二、杜丽娘的自然感发与情爱发生
三、明清女性对自然感发与情感教育的思考
四、明清女性的自然感发与情感教育
五、余论
第四章 “景上缘，想内成，因中见”——杜丽娘的感梦身亡与明清女性情感教育
一、杜丽娘的感梦身亡与情爱实现
二、情梦与明清女性情感教育
三、情死与明清女性情感教育
四、余论
第五章 “始若不正，卒归于正”——杜丽娘的“发乎情，止乎礼义”与明清女性情感教育
一、杜丽娘的“发乎情”与明清女性情感教育
二、杜丽娘的“因情感梦”与“从一而终”
三、杜丽娘的“止乎礼义”与明清女性情感教育
四余论
结语明清戏曲女性情感教育的特色与意义
一、明清戏曲女性情感教育的特色
二、明清戏曲女性情感教育的意义
主要参考文献
一、戏曲文献
二、研究论著
三、研究论文
附录《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》评语辑录
凡例
卷首
上卷
下卷
卷末

《牡丹亭》与明清女性情感教育作者简介

谢雍君，女，文学博士，中国艺术研究院戏曲研究所副研究员，《戏曲研究》副主编，国家财政部课题《昆曲艺术大典》“文学剧目典”副主编。主要从事元明清戏曲史论研究。先后在《北京师范大学报》、《戏剧艺术》、《学术研究》等核心刊物发表《汤显祖剧作审美论》、《昆曲与文人趣味》、《目连戏与明清女性情爱教育》等文章，著有《中国戏曲史》（1998，第二作者）、《昆曲与文人文化》（2005，第二作者）等。