汉语汉字文化常谈 内容简介

《汉语汉字文化常谈》收录文章100多篇，涉及文字、汉语词汇、中国文化等方面，每篇文章通过汉字形、音、义的分析，结合汉字的应用，来探索华夏文化。如：《马拉车·玉石·陶瓷——华夏文化学习札记》《龙，从古文字探其源》《谈中国》《“〇”的突破》《运河与鸿沟》《咸阳和南阳》《江·河·水》等。这些文章是写给普通读者看的，语言有别于学术文章的严谨、洗练，而是轻松幽默、深入浅出地细说汉字的来历、演变，并由此出发来探讨丰富多彩的古代文化。

汉语汉字文化常谈 本书特色

《汉语汉字文化常谈》收录文章100多篇，每一篇都是抓住一个或者几个汉字讲古往今来的汉族人的生活和思想，天文地理，衣食住行，无所不谈，无所不妙，是一部让你爱不释手的讲述汉字文化的小书。

汉语汉字文化常谈 目录

汉语汉字文化常谈 节选

《汉语汉字文化常谈》：与拆字相反的是拼字。“黄绢幼妇”，《辞海》注释：“绝妙”二字的隐语。《世说新语·捷悟》；“魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙整臼’八字……修曰：‘黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。□臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。’”杨修聪明过人，揭示隐语，十分高超。对他的拼字，要做点补充，色丝——绝（按：糸mi。即绞丝边），这是就隶书讲的，在小篆里绝写作□，左偏旁是糸，与隶书相同，右边则上为刀，下为巳，即召，并不是色；色是召的讹变。汉末熹平石经绝字作□，收在《秦汉魏晋篆隶字形表》中的隶书的绝，都作□。然而杨修并没认错，因为小篆的□（色），此时也变作召了。包字下边是巳，《说文解字》将独体字“巳”解释为蛇，不正确，而包字下作为偏旁的“巳”，解作胎儿，便是很有意义的了。古文字中的“巳”作□，的确是一个婴儿。十二地支中的巳指蛇，其来源为何？属另一种文化现象。不同的文化观念，都有可能沉淀到汉字里去，需要细心地剔理，我们这里谈的是包字，包字里的“巳”。……

汉语汉字文化常谈 作者简介

曹先擢北京大学中文系教授，国家语委语用所研究员，中国辞书学会名誉会长，商务印书馆辞书研究中心特约研究员。先后主持《新华字典》修订和《新华词典》编纂、担任《现代汉语词典》修订顾问工作。主要著作有《古代汉语讲授纲要》《通假字例释》《字里乾坤》《古代词书讲话》《汉字文化漫笔》《汉字形义分析字典》等。