《北京非物质文化遗产丛书:八大处传说》主要讲述八大处传说的起因,地理及文化环境;八大处传说的题材来源及文字性,讲述方式及异文,传播途径及对八大处传说的保护。
如今人们对八大处的地域概念,主要集中在了“三山八刹十二景”的旅游景点。实际上,八大处文化中的重要内容是宗教文化、寺庙建筑文化,使得许多传说带有明显的宗教色彩。杨金凤编著的《八大处传说》将这些传说收集成册,为文化遗产保护留下宝贵的历史资料和民间文化财富。
《北京非物质文化遗产丛书:八大处传说》:二、与墓葬相关的传说京西墓葬多,有一些关于盗墓的传说。西小府村77岁的刁益讲,他们村之所以叫西小府,他小时候听大人讲,是因为这村里埋着皇家刚出生70多天的一个女孩儿。西小府村60多岁的陈文宝讲,那个埋小孩的坟就在他们家东边,一共埋了三个小孩。刁益和陈文宝都是看坟户的后代,还有村里看坟户的后代董根立,也知道西小府埋着小孩。关于西小府埋的小孩成了金孩子的传说,杨儒有讲过一个金脸小孩的故事。传说,很久以前,八大处山根下西小府的坟里的小孩晚上会出来找人,被小孩找上的人家一准儿要倒霉。有一天半夜,附近村里的一个盗墓贼遇上了这个金脸小孩,只见这小孩满脸闪着金光,金子还会飞,吓得这盗墓贼大病一场,后来生了个傻儿子,他想让傻儿子给他生个孙子好继承盗墓得来的金银财宝,谁知傻儿子又娶了个傻媳妇,这一家子遭了因果报应,到末了绝户了。这故事讲的实际是个盗墓贼遭到报应的事儿,至于金脸的小孩儿只是人们要给盗墓贼找到一个报应他的载体,这载体可以是鬼、可以是神或者其他东西。一些自然现象与墓地附会在一起,就有了神秘的色彩,盗墓本身是在做坏事,加上八大处是佛教之地,金脸小孩故事中就有了“因果报应”的教化主旨。金脸小孩的传说从前在八大处南边的村子里,住着一家人,男人靠盗墓养活家里,很快就富裕起来,用盗来的金银财宝盖了新房。他跟媳妇商量着要个孩子,往后好继承万贯家财。几年过去了,孩子还是没有,盗墓贼的媳妇就去八大处烧香拜佛,求一脉香火。还真灵,不久盗墓贼的媳妇就生下了个大胖儿子。盗墓的得了儿子,更卖劲儿地四处盗墓。他这儿子,长到三四岁,才发现是个傻子。盗墓贼的媳妇就劝他:“够吃够穿就行了,你也别去盗墓了,听说有人盗墓的时候碰上金脸孩子从墓里出来,一家人遭灾了。”盗墓的嘴上答应,可别人一叫,他还是会去。盗墓贼的傻儿子长大了,娶了房媳妇,后来发现这媳妇也不机灵。盗墓贼说:“甭管儿媳妇是傻是精,把两人关进屋里能给咱生个孙子就行。”没等到得着孙子,盗墓贼就被吓死了。原来是有一年夏天,半夜的时候盗墓贼和他的合伙人一起盗墓,盗墓贼走在*前边开路.当他们扒拉开一人多高的荒草棵子,眼前突然出现了一张金脸,只见这金脸冲他就过来了。盗墓贼顿时觉得两眼冒金星,金脸上的金子冲他脸上扑来,吓得他屁滚尿流地逃回了家。自此后,这盗墓贼大病不起.他临死的时候还在念叨:“金脸小孩,金脸小孩。”他媳妇知道自己男人是挖人家坟遭了报应,只是盼着儿子能生个孩子,续上一脉香火,哪知这儿子和媳妇不久也得了怪病先后死了,盗墓贼家末了还是绝户了。……
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