《易水学派医案(一)》内容简介:金元医家张元素创立了较为系统的脏腑寒热虚实辨证学说,后经其弟子及再传弟子李杲、王好古、罗天益等人不断发挥,形成了著名的易水学派。明代医家薛己、张介宾、赵献可、李中梓等人在此基础上进一步探讨脾胃和肾命学说,并善用甘温之品,又被后世称为温补学派,清代高斗魁等人又继承其学并有所发展。为体现其学说理论的一脉相承,《中医古籍医案辑成·学术流派医案系列》将以上医家均归于易水学派中。《易水学派医案(一)》收录李杲、王好古、罗天益、张介宾、赵献可、李中梓、高斗魁的临证医案,按内科、妇科、儿科、外科、五官科、其他排序,体现了易水学派以脏腑寒热虚实进行辨证论治的特点。
《易水学派医案(一)》内容简介:金元医家张元素创立了较为系统的脏腑寒热虚实辨证学说,后经其弟子及再传弟子李杲、王好古、罗天益等人不断发挥,形成了著名的易水学派。明代医家薛己、张介宾、赵献可、李中梓等人在此基础上进一步探讨脾胃和肾命学说,并善用甘温之品,又被后世称为温补学派,清代高斗魁等人又继承其学并有所发展。为体现其学说理论的一脉相承,《中医古籍医案辑成·学术流派医案系列》将以上医家均归于易水学派中。《易水学派医案(一)》收录李杲、王好古、罗天益、张介宾、赵献可、李中梓、高斗魁的临证医案,按内科、妇科、儿科、外科、五官科、其他排序,体现了易水学派以脏腑寒热虚实进行辨证论治的特点。
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