埃里克•梅塔萨斯(Eric Metaxas),美国作家,《纽约时报》畅销书《奇异恩典:威伯福斯与废奴运动》的作者。曾任寇尔森(Chuck Colson)主办的广播节目《突破点》的作者和编辑。常在《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《大西洋月刊》、《今日基督教》等较有影响力的报刊杂志上发表文章,并担任CNN和Fox新闻频道的文化评论员。
埃里克•梅塔萨斯(Eric Metaxas),美国作家,《纽约时报》畅销书《奇异恩典:威伯福斯与废奴运动》的作者。曾任寇尔森(Chuck Colson)主办的广播节目《突破点》的作者和编辑。常在《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《大西洋月刊》、《今日基督教》等较有影响力的报刊杂志上发表文章,并担任CNN和Fox新闻频道的文化评论员。
……真正的福音,即朋霍费尔总称为昂贵的恩典,已经失落了。教会一方面变成以形式主义为特色,就是说上上教会,听听上帝怜爱并且宽恕所有人,所以你怎么生活是无关紧要的。朋霍费尔称这种为廉价的恩典。另一方面还有律法主义,或者说靠律法和善功去得救。律法主义的意思是上帝爱着你,因为你振作起来,努力过一个良善的、遵纪守法的生活。……整体来说德国失去了路德曾经坚持阐述的、具备绝妙平衡感的福音——“我们是单靠信仰得救的,但是信仰不是孤立存在的。”也就是说我们得救并不靠我们的任何作为,而是靠恩典。然而如果我们真正理解并且相信福音,它将能改变我们的行为以及我们的生活方式。希特勒上台的时候,大部分的德国教会对恩典的理解只限于抽象地接受——“上帝会宽恕,那是他的职责。”但是我们知道真正的恩典降临到我们是通过昂贵的牺牲。如果上帝为了拯救我们愿意走向十字架,忍受那样的痛苦,承受那样的代价,那么我们活在世上服务他人的时候也必须有牺牲精神。任何真正理解上帝的恩典是如何降临的人都会将生命改变。那才是福音,不是靠律法或是廉价的恩典,而是靠昂贵的恩典得救。昂贵的恩典会将你从里到外地改变,这是律法或廉价的恩典做不到的。
——引自第132页
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