甘洛县尔苏藏族语言文化研究 本书特色

藏彝走廊是费孝通先生于1980年前后提出的一个历史一民族区域概念，费先生曾五次提出藏彝走廊研究，而且每一次的着重点都不尽相同，直到2003年，才*终确定“藏彝走廊”。这个学术概念的目标就是为了研究中华民族的多元一体。藏彝走廊各民族的语言非常丰富，一个民族讲多种语言和多民族讲同一语言的情况广泛存在。分布于四川省凉山彝族自治州的甘洛、越西、汉源、冕宁和雅安地区石棉县的尔苏藏族，是*早居住于藏彝走廊的民族之一。尔苏藏族人的语言能力非常强，当地的彝族、汉族人都称他们为“长有三根舌头”的人，中老年人的汉语和彝语都很好，可以说是名副其实的双语、三语人。但是当地的汉族和彝族人却极少会讲尔苏藏语，汉语仍然是当地各民族间主要的交际语言。语言是文化的重要载体，同时也是文化*重要的组成部分，也是文化个体间相互交流和沟通中不可代替的媒介。课题组主要选取了凉山彝族自治州甘洛县海棠、玉田、城关镇的尔苏藏族聚居村寨和杂居村落为调查研究对象，通过这些地区民族分布格局、民族关系、文化交流、语言关系、语言生活等现象的调查，描写尔苏藏族的文化现象，对其语言使用现状、语言使用态度进行调查，并与彝语、汉语使用人的语言态度进行了比较研究。

甘洛县尔苏藏族语言文化研究 内容简介

藏彝走廊是费孝通先生于1980年前后提出的一个历史一民族区域概念，费先生曾五次提出藏彝走廊研究，而且每一次的着重点都不尽相同，直到2003年，才*终确定“藏彝走廊”。这个学术概念的目标就是为了研究中华民族的多元一体。藏彝走廊各民族的语言非常丰富，一个民族讲多种语言和多民族讲同一语言的情况广泛存在。分布于四川省凉山彝族自治州的甘洛、越西、汉源、冕宁和雅安地区石棉县的尔苏藏族，是*早居住于藏彝走廊的民族之一。尔苏藏族人的语言能力非常强，当地的彝族、汉族人都称他们为“长有三根舌头”的人，中老年人的汉语和彝语都很好，可以说是名副其实的双语、三语人。但是当地的汉族和彝族人却极少会讲尔苏藏语，汉语仍然是当地各民族间主要的交际语言。语言是文化的重要载体，同时也是文化*重要的组成部分，也是文化个体间相互交流和沟通中不可代替的媒介。课题组主要选取了凉山彝族自治州甘洛县海棠、玉田、城关镇的尔苏藏族聚居村寨和杂居村落为调查研究对象，通过这些地区民族分布格局、民族关系、文化交流、语言关系、语言生活等现象的调查，描写尔苏藏族的文化现象，对其语言使用现状、语言使用态度进行调查，并与彝语、汉语使用人的语言态度进行了比较研究。

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