温柔敦厚与中国诗学 本书特色

刘文忠*的这本《温柔敦厚与中国诗学(精)》以《礼记》和《诗大序》出发，对温柔敦厚这一重要诗学范畴的产生、发展、演变，做了认真地梳理和勾勒，并从文化背景和美学思想的变迁中，找出了诗教兴衰的动因。通过对诗教察其源流、明其演变的论述，勾勒出诗教在历代的发展与演变的轨迹，使读者能够清楚地看到诗教的盛衰与时代与政治的关系，与诗歌理论发展的关系，与各种思潮的关系。同时初步总结出若干规律。

温柔敦厚与中国诗学 内容简介

本书以《礼记》和《诗大序》出发, 对历代关于诗学的浩繁资料爬梳剔抉, 去芜存精, 勾勒出温柔敦厚这一重要诗学范畴的产生、发展、演变之轨迹 ; 并从文化背景、诗歌理论、各种思潮及美学思想的变迁中, 找出诗教兴衰的? 于中总结出若干规律。

温柔敦厚与中国诗学 目录

前言**章 温柔敦厚的詩教在先秦兩漢時期的孕育、形成、發展舆應用 一、“温柔敦厚”一詞的來源及與“六義之教”的關係 二、温柔敦厚的哲學基礎與美學内涵 三、温柔敦厚的意念及其美學思想的淵源 四、“温柔敦厚”與《詩大序》的融合 五、由“温柔敦厚”所引發的一場争論 六、温柔敦厚在《詩經》中的體現 七、温柔敦厚對漢代詩赋創作的影響 八、梁鴻的因詩獲罪和詩教的虚偽性的暴露第二章 温柔敦厚的詩教在魏晉南北朝的衰微 一、詩教衰微的社會原因及思想文化背景 二、温柔敦厚及其相關範疇在魏晉南北朝的應用 三、《文心雕龍》與《詩品》對温柔敦厚相關範疇的 應用第三章 唐代對温柔敦厚詩教的繼承與發展 一、唐代政教中心說的復蘇與詩教復蘇的關係 二、杜甫與元結對詩教精神的弘揚 三、皎然論詩教 四、李益論詩教 五、劉蟯、劉禹錫論詩教 六、白居易對詩教的繼承與發展 七、元稹論詩教 八、元、白在詩歌創作上對“發乎情，止乎禮義”的突破 九、李行修論詩教 十、晚唐詩教的提倡者皮日休、吴融與黄滔等第四章 宋代詩教的重振與轉型 一、田錫論詩教 二、趙湘論詩教 三、智圓論詩教 四、梅堯臣論詩教 五、蘇洵論詩教 六、邵雍、周敦頤、程頤論詩教 七、蘇軾對温柔敦厚詩教的矛盾態度 八、黄庭堅論詩教 九、楊時論詩教 十、宋代詩教的轉型與朱熹對詩教的圓成 十一、温柔敦厚及其相關範疇在宋代詩話中的反映 十二、温柔敦厚在宋代詞論中的反映第五章 金、元的詩教 一、趟秉文論詩教 二、元好問論詩教 三、郝經論詩教 四、揭僎斯論詩教第六章 明代詩教的波浪起伏 一、宋濂論詩教 二、劉基論詩教 三、高橾、方孝孺論詩教 四、吴訥、徐師曾論詩教 五、陳獻章論詩教 六、楊慎論詩教 七、明代中葉詩教說的衰微 八、海瑞論詩教 九、明代後期文學新思潮對詩教的衝擊 十、李贊對詩教的衝擊 十一、焦蛇論詩教 十二、詩教對湯顯祖的影響 十三、以温柔敦厚進行詩歌審美的胡應麟 十四、袁宏道對詩教的衝擊 十五、許學夷論詩教 十六、鍾惺的“静好柔厚”說 十七、陳子龍論詩教第七章 清代詩教的復興與圍繞詩教的論争 一、錢謙益論詩教 二、馮班論詩教 三、朱鶴龄論詩教 四、黄宗羲論詩教 五、施閏章論詩教 六、吴喬論詩教 七、王夫之論詩教 八、申涵光論詩教 九、汪琬論詩教 十、陳維崧論詩教 十一、葉燮在詩教問題上與汪琬的論争 十二、鄭梁論詩教 十三、孔尚任論詩教 十四、趟執信論詩教 十五、沈德潛論詩教 十六、李重華論詩教 十七、田同之、張元論詩教 十八、程廷祚論詩教 十九、袁枚在詩教問題上與沈德潛的論争 二十、紀昀論詩教 二十一、蔣士銓、翁方網論詩教 二十二、章學誠論詩教 二十三、焦循論詩教 二十四、潘德輿論詩教第八章 近代詩教的餘響 一、龔自珍等人對詩教的衝擊 二、魏源的以“言志”、“比興”為詩教 三、林昌彝以“興革政教”、“化民成俗”為詩教 四、劉熙載論詩教的“中和之美” 五、何紹基論詩教 六、譚獻論詩教 七、馮煦對温柔敦厚美的類型的新認識 八、陳廷焯論温柔敦厚參考文獻

温柔敦厚与中国诗学 作者简介

刘文忠,先生毕业于南京大学中文系、山东大学汉魏六朝文学专业，研究生。历任文化部留守处工作人员，人民文学出版社古典文学编辑室编辑、副主任，编审。中国《文心雕龙》学会第二届常务理事、秘书长。