金瓶梅风俗谭-(图文本) 内容简介

有谁曾将上古先民呼喝逐猎同雍容华贵的投壶仪规、以及奥运会*一项标枪世界纪录联系在一起？
乡镇土豪是怎样过中秋的？为什么民间三大节也是讨债节？
十支曲子为何要拆成二十支半截曲子来唱？湮没已久的《四节记》和笑乐院本的演出实况尽在《金瓶梅》里存现。
“？髻”的实际功用是什么？
为什么“叫呀酒”三万万省不得？
阅过此书，尽得其详。
读了“打瓜子”“抓子儿”“斗百草”……
自会勾起对童年时代温馨的回忆。
《金瓶梅风俗谭》纵观古今，视野广阔；观察细致，发掘深刻。
为您充分展现明代晚期中国北方城镇丰富的生活画卷，帮您领略一个可能以前轻轻掠过的《金瓶梅》。

金瓶梅风俗谭-(图文本) 本书特色

《金瓶梅风俗谭》，一本堪称与文化大家邓云乡先生的《红楼风俗谭》前后辉映的好书。
白维国先生是研究明清白话小说的专家，尤其以对《金瓶梅》的研究见长。本书以随笔的形式，讲述了《金瓶梅》中涉及的各种风俗，包括当时的节俗、游娱、曲艺、服饰、饮食等各个方面。除引述《金瓶梅》中的原文之外，每一种风俗均引经据典，详细讲述风俗的成因、源流等，给读者展示了一幅明代末期的风俗画卷。全书深入浅出，雅俗共赏。

金瓶梅风俗谭-(图文本) 目录

金瓶梅风俗谭-(图文本) 节选

《金瓶梅风俗谭（图文本）》：新正虽是大节，可是时值晦朔，月亮不露脸儿，在照明不发达的古代，不宜于夜间户外活动，所以基本以家庭为中心开展活动。到正月十五，一年中的**个望日来到，为群聚的夜晚户外活动提供了自然照明条件，于是中国*热闹的狂欢节日元宵，便自然而然地出现了。 花灯 “星月当空万烛烧，人间天上两元宵。”这是《金瓶梅》第四十二回卷头诗的头两句，又道是“天上元宵，人间灯夕”，“溶溶宝月，灿灿花灯”，元宵总是和花灯连在一起的，所以元宵节又称灯节。 这风俗起自何时？南朝梁简文帝萧纲有《列灯赋》云：“何解冻之嘉月，直蓂荚之盛开。……南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜辉交映，倒影澄鲜。”解冻之嘉月，当指春王正月。蓂荚，瑞草，传说月初一始日生一荚，十六日起日落一荚，盛开，正当十五日，可见那时已有正月十五燃灯的活动。 隋代柳或曾呈文奏禁上元夜“鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形”之类“非法非道”的民间游娱活动，唐代却得到皇家的批准。韦述《两京新记》载：“正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日，以看灯，光若昼日。”验之以隋唐两代“竟夕鱼负灯，彻夜龙衔烛”“火树银花合，星桥铁锁开”“接汉疑星落，依楼似月悬”等元夕诗句，可知元夜张灯从隋唐始已成不可逆转的盛大民间习俗。 宋初，蜀孟初降，太祖赵匡胤以年丰时平，诏开封府更增十七、十八两夕，元宵观灯之期从三夜增加到五夜，而张灯的准备工作实际上从年前就已经开始了。孟元老《东京梦华录》卷六记曰： 正月十五日元宵，大内前自岁前冬至之后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼。游人已集御街，两廊下奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切……至正月七日，人使朝辞出门，灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。面北悉以彩结山沓，上皆画神仙故事。或坊市卖药卖卦之人，横列三门，各有彩结，金书大牌：中曰“都门道”，左右曰“左右禁卫之门”。上有大牌曰“宣和与民同乐”。……

金瓶梅风俗谭-(图文本) 作者简介

白维国，1964年考入南开大学中文系，1978年考入中国社会科学院研究生院语言系，毕业后留在中国社会科学院语言研究所工作，研究员。研究方向为近代汉语词汇演变，主要著作有《古代小说百科大辞典》(主编之一)、《汉语史通考》(合译)、《金瓶梅词典》《金瓶梅词话校注》(合著)、《红楼梦语言词典》(著者之一)、《中国中世语法史研究》(合译)、《白话语汇研究》(合译)、《现代汉语句典》(主编)、《白话小说语言词典》(主编)、《近代汉语词典》(主编之一)；另有普及读物《红楼百问》等。