"本书收录石守谦教授自1994至2007年间陆续发表的十五篇论文,共分五个单元,以元明绘画为主,上溯五代,下及二十世纪。作者以中国绘画史的论述架构为经,以不同研究论题为纬,探索并示范中国绘画的研究方法。
自二十世纪中期以来,关於中国绘画研究的方法与模式已有长足发展,其中以风格学的形式分析贡献最力,在时代风格的确立与特定风格系谱的建立方面,成果卓著,但另一方面也出现了局限。作者对此作了回顾与反思,质疑以西方狭义的「再现」(representation)标准来研究中国绘画的适当性,进而提出「画意」作为一种观看中国绘画的方式。「画意」一词原出自中国传统画史,但作者试图从艺术品与观者互动的角度予以考量,力求将作品还原至创作初始的文化情境来理解其「画意」。全书以「画意」一旨贯串,於风格分析的基础之上,一方面开展新议题,一方面对传统的议题提供新视角,如以族群冲突、交融的观点解析丰富多元的蒙元绘画、或以区域竞争的角度观察地方画派等,其中对於「文人画」发展的重新审视与解读,更是前所未发之真知灼见。
作者就不同研究个案的题材与性质,选择切入视角与适当的研究方法,同时展现了艺术史微观的深入与宏观的渊博。本书不仅可提供中国绘画爱好者一窥中国绘画精髓的管径,更为中国艺术史提供一组多元、开放而可行的研究方法,是不容错过的一部佳著。"
石守谦教授,美国普林斯顿大学艺术及考古学博士,曾任台湾大学艺术史研究所所长、台北故宫博物院院长,现任“中研院”历史语言所研究员。着力从文化史角度探讨画史风格与文化环境的关系,主要著作《风格与世变》、《从风格到画意:反思中国美术史》、《移动的桃花源:东亚世界中的山水画》,并主编《大汗的世纪:蒙元时代的多元文化与艺术》,另有学术论文多篇。近年主持“移动的桃花源——10世纪至16世纪山水画在东亚的发展”项目,主张以东亚作为一整体,来对中、日、韩三国的山水画发展进行全盘观察,特别注意三区域间的互动现象。
傅抱石在1944年写《中国绘画在大时代》一文时便深刻地感受到社会的责难:中国绘画在今日,颇有令人啼笑皆非的样子。现在是什么时候了?你们还在“山水”呀,“翎毛”呀的乱嚷,这能打退日本人吗?…和“抗战”或是“建国”又有什么关系?傅抱石,《中国绘画在大时代》,收在叶宗镐选编,《傅抱石美术文集》(南京,江苏文艺出版社,1986),页496。
——引自第385页
中国在十九世纪末、二十世纪初所历经的内忧外患首先揭开了其近代动乱史的第一页。1911年的革命与国民政府的成立,并没有能终止中国的厄运,随之而来的却是日益严重的政治、军事与经济的动荡,国际势力的侵夺则更加深了恶化的程度。国难当头使得被勉强推入现代的中国,一点看不出有任何乐观的前途。此时文化知识界的思想核心,可说完全聚焦在如何抒救国难的论题上。旧有文化传统中如何进德修业、修身养性,追求天人合一人文典范之完成的目标,变得不仅不切实际,甚至显得迁腐不堪。中国画坛自明末以来尊奉了三百年的笔墨观,其内容既以参乎造化为核心,一旦陷入这国难的危机情境之中,便也显得无关紧要,退居边缘地位,丝毫不具时代的吸引力。
——引自第385页
本書是國立台南藝術學院應用藝術研究所陳景林教授與其妻子馬毓秀老師耗費10餘年的時間,深入台灣各地進行廣度田野調查之後所集結而成的心血結晶。
《自然社会:自然法与现代道德世界的形成》研究的中心议题自然法问题。作者将之作为西方现代思想的原点,聚焦于现代自然法学派的第一代人物,以此来论述西方现代道德世界的...
李济(1896-1979),著名考古学家。清华学校毕业后留美,获哈佛大学人类学博士学位。归国后曾任教于南开大学、清华大学,后任中研院史语所考古组主任(晚年兼任所...
宇宙間的信息,我們五官所能感受到的極有限。我們的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺往往還不如很多動物。借著科技的儀器,如電視、收音機、顯微鏡、望遠鏡,我們可以稍微延伸...
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备受瞩目超人气青春文学作家——落落,《文艺风象》主编《最小说- ZUI silence》文字总监,已出版《年华是无效信》《尘埃星球》《须臾》《不朽》《剩者为王》...
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《冥想:日日静心的活法》内容简介:日常生活中,我们会遇到挫折无奈和突然汹涌而来的残酷刺激,面对浮躁的庸常生活,应该如何安然
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王好古医学全书 内容简介 王好古(约公元1200-1264年),元代赵州(今河北省赵县)人,为易水学派的代表人物之一。王氏学验俱丰,著述较多。本书收集了王氏现存...
医技分册-医学临床三基训练技能图解-医院分级管理参考用书 目录 §1临床医学检验§1.1白细胞计数(显微镜计数法)§1.2白细胞分类计数§1.3骨髓细胞学检查§...
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保罗·科埃略,1947年出生于里约热内卢市一个中产阶级家庭,少年时期便立志成为像若热·亚马多一样成功的职业作家。在从事文学创作之前,曾担任过编剧、剧场导演和记者...
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