《细说二十四节气(插图珍藏本)》介绍了二十四节气的形成和发展的历程,二十四节气的科学含义,二十四节气与天文、历法、天气气候、农业生产的关系以及二十四节气与干支、八卦、阴阳五行的关系,讲解了由二十四节气延伸出的七十二候、社日、入梅和出梅、一二伏、数九、节气谚语和民俗知识。重点按春、夏、秋、冬四季顺序,依次叙述了各节气天文、气候、农事、谚语,并介绍了这些节气的渊源、传说、民俗风情、诗词、趣闻,以及顺时保健养生常识。书稿内容全面,资料翔实,图文并茂,便于人们全方位了解中华二十四节气文化知识。
古往今来,每个中华儿女都自觉不自觉地生活在二十四节气变换之中;天涯海角,只要有中华儿女的地方,就会有二十四节气文化相随而至。中国百姓的衣食住行与二十四节气气候变化息息相关,顺天应时,自然养生,在生活中做到起居有常、安卧有方,这一切都要从知晓节气说起。金传达编著的《细说二十四节气(插图珍藏本)》全方位详解二十四节气气候民俗知识,多角度揭示二十四节气保健养生法则,内容全面,配图丰富,能使读者在美好的阅读体验中轻松获取有关二十四节气的诸多知识。
《细说二十四节气(插图珍藏本)》:谚语·民俗·养生 节气谚语 谚语是在群众中长期流传的语句,它用简洁通俗的语言反映出深刻的事理,是劳动人民的经验总结和智慧结晶。它是一种纯真朴实的民间口头文学,是我国文化遗产的一部分。农谚在我国有悠久的历史。勤劳而富有智慧的我国劳动人民在长期的生产实践中,通过仔细观察气候,观察植物、动物以及非生物对气候变化的反映,积累了丰富的经验。他们把这些经验,以精练的语言形式加以概括总结,用来指导生产,代代相传,这就是农谚。先秦的一些书籍中就已出现,后代多有引用(如《汜胜之书》《齐民要术》),而且不少农谚与二十四节气有关。与二十四节气有关的许多农谚,长久以来被农民当作预测和判断风、雨、旱、涝、丰、歉、寒、暑、播种和收获的依据。在正常年景下,关于节气的气象谚语无论是短期的,还是中长期的,在实际使用中,大部分比较灵验。例如,谚语“清明断雪,谷雨断霜”完全符合南方实际情况,北方雪、霜终止时间推迟,谚语则更改为“清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜”。又如“下了白露,天天溜路”,这句谚语的意思是:白露下了雨,阴雨时间较早,农村路滑难行。白露正处夏、秋交替之际,暖湿空气余威还在,而北方冷空气势力增强,一侵入到江南,便会形成锋面雨,维持较长时间。“谷雨雷,雨相随”,意思是谷雨听到雷声,马上会下雨,因为此时节江南雨季已经开始了。听到雷声,说明天空已有积雨云移近,高空暖湿气流增强,一场大雨就难免了。当节气日正好处在某一阶段性天气开始时,其天气往往可代表整个阶段的天气。民间有谚语说“立春晴,一春晴;立春下,一春下;立春阴,花倒春”“惊蛰下雨,一晴九雨”“立冬晴,一冬晴;立冬雨,一冬雨”。谚语中的“一春”“一冬”指的是晴或雨的时间较长。秋、冬季节每隔半个月左右,春季每隔7~10天,冷空气就要向南爆发一次。冷空气入侵一次,就会带来大风、降温、降水等天气。因此,前一节气前后天气有变化,后一节气前后天气也会有变化。民谚说“节前节后,要闹天气”,就是这个道理。“谷雨阴沉沉,立夏雨淋淋”“小满满池塘,芒种满大江”等谚语都属于这一类。气象专家认为,天气存在着前后对应的韵律关系,即某种天气出现后,未来若干天后将出现另一种天气。例如,“立夏小满田水满,芒种夏至火烧天”,存在30天的韵律;“寒露前后来寒潮,六十天后见初霜”,存在60天的韵律;“立春大淋,立夏大旱”,存在90天的韵律;“打春下大雪,百日还大雨”,存在100天的韵律;“冬至下场雪,夏至水满江”,存在180天的韵律。在杂节气谚语中也有不少类似的情况。如“九里一场风,伏里一场雨”,存在180天的韵律;“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”,存在150天的韵律。农业气象谚语是从天气和作物的关系中总结出来的。如谚语“小暑不落雨,旱死大暑禾”,表明江南雨季已过,伏旱到来,而这时一季中稻正需水,如无人工灌溉,禾苗干到大暑,就会旱死。又如“小雪雪满天,来年丰收年”,小雪时节下的雪为冬雪,冬雪可冻死病菌虫卵、疏松土壤等,所以“冬雪是宝”,来年禾苗一定丰收。谚语“麦盖三床被(指冬雪),头枕馒头睡”也是这个意思。……
金传达,曾为我社编写《万福图典》、《民间实用寿庆文化通书》、《天空趣象》、《气象万千:风》、《气象万千:海市蜃楼》等多种图书,受到读者欢迎。
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