春琴抄 内容简介

《春琴抄》含以下四个故事：春琴抄、刺青、少年、异端者的悲哀。其中《春琴抄》是谷崎的代表作之一，是一部典型地表现作家风格的名作，发表后引起巨大反响。它所讲述的故事内容是：仆人出身的佐助尽管身心都受尽孤傲乖僻的盲女琴师春琴的折磨，却依然对她忠贞不二。在春琴被毁容之后，佐助为了在自己的脑海里永驻她的美艳姿容，并能与她生活在一起，竟用针刺瞎了自己的双眼。春琴与佐助的主仆、师徒、夫妻等错综复杂的关系，为这种奇异的不可理喻的情爱行为提供了合理性，将感官体验与精神体验的结合扩展，并通过感觉器官的转换完成了比感官享受更高层次的心灵审美过程。佐助闭上了现实之眼，但他的心灵之眼却永远睁开，从而进入永劫不变的观念世界，达到与理想的女性结为一体的完美境界。

春琴抄 本书特色

*隐秘的人性、*极致的爱情，在施虐与受虐中追求病态的快感。日本唯美派大师、“恶魔主义”代表谷崎润一郎经典作品集《春琴抄》一书，选取了谷崎润一郎作品中较有代表性的几篇：《春琴抄》《刺青》《少年》《异端者的悲哀》。通过本书，读者可窥谷崎润一郎作品之一斑。三浦友和、山口百惠同名电影演绎虐恋情深。

春琴抄春琴抄前言

谷崎润一郎(1886—1965)是日本唯美派文学大师。1886年出生于东京一个富裕家庭，后来家道中落。1908年他进入东京帝国大学国文系，人生观及创作观逐渐形成。1910年，他发表了唯美主义短篇小说《麒麟》和《刺青》。《刺青》中，一个以刺青为业的青年画工，择取一个理想女性，以刺青的手段，将其变为“魔女”，作品构思新颖，趣味独特，其早期作品追求从嗜虐与受虐中体味痛切的快感的特点已很充足。这两篇作品受到日本唯美主义大师永井荷风的青睐，永井赞赏他为日本文坛开拓了不曾有人涉足的领域，谷崎润一郎从此一鸣惊人，登上日本文坛。
谷崎的许多作品倾向颓废，追求强烈的刺激、自我虐待的快感和变态的官能享受，因此，他自称为“恶魔主义”。他的代表作《春琴抄》中，男女主人公佐助和春琴二人于受虐与施虐之中，展示了畸变的人物性格和嗜好、施虐与受虐的病态快感，读来令入触目惊心。主人公佐助为了保留他心目中女神春琴的美，不惜用针剌瞎了自己的双眼。这其中体现的对于女性美的跪拜，也是谷崎作品中一以贯之的主题。这篇文章曾被改编为电影，由三浦友和与山口百惠主演，风靡一时。
1918年，谷崎只身至中国东北、北京、天津、湖北、江浙等地游历，返国后创作了《苏州纪行》《秦淮之夜》《西湖之月》等，并担任了中日文化交流顾问。
1923年日本关东大地震，谷崎全家迁居京都。京都独特的自然人文环境激发了他的创作热情，关西地区的风土人情成为他后半生创作的背景。这段时间他的代表作《细雪》，以京都、大阪方言写就，以四姐妹的婚姻生活为主线，穿插日本传统的观花、赏月、捕萤、舞蹈等活动和各种风流韵事，问世后在各国文坛受到好评。井上靖甚至认为，《细雪》不仅是谷崎个人作品的巅峰之作，同时也是整个昭和文坛的优秀代表作之一；而萨特则盛赞《细雪》为“当代日本文学的*高杰作”。1960年，美国作家赛珍珠推荐谷崎提名诺贝尔文学奖，他成为日本早期少数几位获此提名的作家之一。
1965年，谷崎润一郎去世，其墓地立有两块青石，其上分别刻着“空”“寂”二字。
谷崎是日本唯美主义流派成就*高、影响*大的作家，他受到西方唯美主义思潮的深刻影响，但并未墨守成规，又在其中融合了日本文化特有的细腻优美的特点，因此，他的创作并未随日本唯美主义文学的衰落而沉寂，而在其漫长一生中坚守了唯美的真谛。
谷崎润一郎不但在日本文坛上独树一帜，占有重要地位，其独特的风格，也影响了中国的现代作家，如郁达夫作品中表现出来的“性之苦闷”，就明显带有谷崎作品的影子。
《春琴抄》一书，选取了谷崎作品中较有代表性的几篇：《春琴抄》《刺青》《少年》《异端者的悲哀》，可窥谷崎作品之一斑。

春琴抄 目录

春琴抄 节选

末喜站在高处眺望着庭院中即将被行刑的男子，而那男子被铁链捆绑着手脚，在末喜面前耷拉着头等待命运的*后宣判。这幅画作勾勒出的末喜风姿绰约之神态及受刑男子绝望之表情，都可谓绝笔。
对于摆在自己面前的这幅画作，女子起初只是被这奇异的画面所吸引，可不知不觉中女子的眼睛开始放光，嘴唇也在微微颤动，面容也开始跟画作中的末喜越来越像。女子内心深处隐藏的另外一个“自己”开始浮现。
“这幅画，可是绘出了你的真心？”清吉直视女子，会心一笑。
“师傅何以给小女看这样一幅令人心惊胆战的画作？”女子面色苍白，追问清吉。
“画作所绘之人就是那个你隐藏起来的自己。你的身体里流淌着和她一样的血液。”清吉说完，随即又展开了另外一幅画作。
这是一幅题为《肥料》的画作。画作中央，一年轻女子身子斜靠樱花树干，趾高气扬地凝视着被自己吸干精血，而后倒在自己脚下的累累男尸。画作中女子身边环绕着为其高唱凯歌的小鸟，她的眼眸里充满了难以抑制的骄傲与喜悦。

春琴抄 作者简介

谷崎润一郎，是日本唯美派文学大师。早期作品追求从嗜虐与受虐中体味痛切的快感，在肉体的残忍中展现女性的美，故有“恶魔主义者”之称。中后期作品回归日本古典与东方传统，在与诸多社会关系疏离的背景下，幽微而私密地描述了中产阶级男女之间的性心理与性生活。谷崎的小说世界充满荒诞与怪异，在丑中寻求美，在赞美恶中肯定善，在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风，耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。