岳梅村针灸临床三字经 内容简介

本书比较系统完整地反映了老中医岳梅村的临床实践经验和读书心得, 毫无保留地传授了许多只可心得不作身教的操作技巧, 记录介绍了中医针灸古往今来的各种手法的操作要点, 纲举目张、易懂易学, 弥补了师徒授业重理论轻操作的缺憾。

岳梅村针灸临床三字经 本书特色

本书毫无保留地传授了许多只可心得不作身教的操作技巧，记录介绍了中医针灸古往今来的各种手法的操作要点，纲举目张、易懂易学。

岳梅村针灸临床三字经 目录

绪论/7

**章针前准备/25

**节开诊/25

第二节诊断/30

第三节写病历/35

第四节确定姿势/43

第五节认穴/47

第六节消毒/59

第七节练习手法/63

第八节进针/65

第九节单刺法/79

第二章针后处理/82

**节针刺不入/82

第二节吸针自入/83

第三节留针/84

第四节起针/90

第五节晕针/95

第六节解晕针/99

第七节麻木太重/102

第八节穴位发红/104

第九节穴位出血/105

第十节穴位发青/107

第十一节穴起硬块/108

第十二节起针不出/113

第十三节折针/114

第三章补泻手法/117

**节开阖补泻/118

第二节徐疾补泻/119

第三节迎随补泻/121

第四节呼吸补泻/123

第四章灸法/127

**节着肤灸（直接灸）/131

第二节隔姜灸/136

第三节填盐灸（隔盐灸）/141

第四节温针灸/144

第五节温灸器灸/146

第六节悬起灸/150

第七节实按灸/154

第五章灸后处理/159

第六章梅花针/163

第七章拔火罐/167

第八章放血法/172

**节挑法/179

第二节脊椎刮法/181

第三节肘膝弯刮法/183

第九章新疗法/187

**节电针法/187

第二节耳针/188

第十章经穴埋藏法/191

第十一章掐按拔法/199

**节骤气闭/201

第二节骤口噤/202

第三节内脏疼痛/203

第四节小儿偏坠/207

第十二章插图解说/209

第十三章诊后工作/213

第十四章结束语/215

附1岳梅村学术经验、医案/218

附2从《灵枢经》看足三里的主治作用/230

岳梅村针灸临床三字经 节选

广大民众在长期的生产生活中，不断地同自然界和疾病作斗争，创立了天人合一、适者生存的理念，不断总结和积累治病防病的经验，结合当时盛行的哲学理论，在春秋战国时期诞生了《黄帝内经》，至汉代又有了《伤寒杂病论》，使中医理论逐渐成熟。这些著作被称为中医经典著作，直至今日仍指导着中医的各种科研和临床发展。中医的发展离不开它的实践性，通过临床实践，不断总结医疗经验，从这些经验中提取和升华指导理论，这便产生了在《黄帝内经》理论指导下的各流派和各大医家，这些先贤们为我们开创了许多新的学说和总结了诸多治病经验、诸多名方名法，我们作为后来者应记住这些先辈，延续他们的学术思想和治病方法。【拾遗】中医学作为中华民族文化体系的组成部分，随着几千年来的不断实践、提高、完善，已经超越了狭义的民族医学的概念，成为东方医学的主要代表。而如日本的汉方医学、韩国的韩医学，以及朝鲜和越南的东医学等都是以中医学为基础发展起来的。中医学以完整的理论体系、行之有效的治疗方法、一脉相承的实践传承而居世界传统医学之首。特别是针灸作为人类非物质文化遗产之一，得到了世界各国政府及民间组织的大力推广，因其疗效显著，成为世界替代医学的主力军，老一辈中医工作者对祖国医学的愿景逐渐成为现实。众流派各有专成绩著功效显传到今数千年须继承多发展【注释】数千年来，各科各派，皆有专长，疗效卓著，为祖国医学宝藏，必须继承发展。【按】在中医发展的历史长河中，在《黄帝内经》理论的指导下，因人的生存环境及物质条件的变化、地域差异、生活习俗之不同，改变了人的生存条件和生活质量，发生了不同的疾病，这便产生了对疾病的认识及指导思想、治疗方法的不同，也便产生了各种医学流派。汉代张仲景在《伤寒杂病论·序》中曰：“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往者之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》，合十六卷。”张仲景生活在东汉末年，其时战火连绵，天灾频发，疾病流行，民不聊生，不到10年时间，200余人的家族就死去2/3的人，这些病死的族人，得伤寒病死亡的竟占到7/10。由于对当时疾病流行之猖獗、对医之平庸的愤慨，张仲景挺身而出，他对疾病的发生发展进行了探讨和研究，“勤求古训，博采众方”，以《黄帝内经》等古典医籍为基本理论指导，以六经辨伤寒，以脏腑论杂病，概括了中医望、闻、问、切四诊，阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲，以及汗、吐、下、温、清、补、和、消八种治疗方法，理、法、方、药齐备，正式确立了辨证论治法则，《伤寒杂病论》是我国医学发展史上伟大的著作之一，对后世医家影响甚大，自汉以降，世人公认《伤寒杂病论》之处方为经方。直至今日，仍为中医必读之书。对那些以学习《伤寒杂病论》为主，并在临床上以使用其方剂为主者，称为经方派，这也是中医医学历久不衰的较大流派之一。我学中医时，青岛老一代中医有以刘季三、潘瑞五为代表的经方派，在当时医界颇有名望。与经方派相对的是时方派，这一派学者认为“古方不能治今病”，这一派医家对中医方剂学的发展作出了很大贡献，经方派和时方派之争一直持续了多年，为中医理论发展和临床实践都起到了积极的作用。近代西方医学传入中国后，由于西方医学是建立在近代自然科学基础之上的，它以当代科学的方法和理论，解释人的生理病理，给国人以全新的医学理念，并在我国迅速发展，对中医造成巨大冲击，在这种形势下，便产生了中西医汇通派，他们吸取西方医学的科学方法，用以指导中医学，并作为发展中医的途径，提出中医科学化和中医现代化。明末清初，疫病流行，感病人群多具有传染性，用传统理念和方药，疗效不佳，这便产生了疫病学说，继而产生了温病学派，创立了三焦辨证和卫气营血辨证，创立了很多临床实用的方药，对传染病的治疗提供了理论指导和实践经验，对后世影响很大。20世纪50年代，也就是1956年，国家决定在北京、南京、上海、成都、广州成立五所中医学院，从此，中医教育正式被纳入国家高等教育轨道。20世纪60年代，学院派学生走上工作岗位，结束了数千年中医带徒师传口授的方法。中医带徒的方式、方法同传统私塾教育一样，先背经书，背完书后，老师给以讲解，其后边读书边跟老师临诊，老师同时进行临床教学，这就是传统中医师带徒的培养方式，这种方式传承数千年，诞生过华佗、金元四大家、李时珍、温病四大家等诸多医学家。中医现代教育渐渐取代了中医带徒的教育方式，现代的中医从业者成了学院派现代中医。国家对中医现代教育、科学研究、临床研究给予大力支持，成立了中医研究院，各省也多有设置，各省市都有中医刊物，各中医药大学里有学报。针灸专科方面以道家针灸影响*大，医学史上孙思邈、葛洪、马丹阳影响*大，道家重视奇经八脉、子午流注及气机升降出入，又重视手法。岳梅村就是道家针灸传人，其学术思想及临床经验与道家针灸一脉传承，应发掘传扬。

岳梅村针灸临床三字经 作者简介

岳宁，岳梅村（青岛名老中医）之孙，原青岛中医院针灸医师。曾撰写论文《岳梅村针灸经验简介》发表在《中医杂志》上。