民国清流-大师们的战国时代-贰-人物传记-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

民国清流-大师们的战国时代-贰内容简介

民国大师们分化与交锋时期的历史真相★《民国清流1：那些远去的大师们》入选《作家文摘》2015年度十大非虚构好书★著名作家叶辛、何建明、张抗抗、梁晓声、王跃文、余世存、岳南，著名文化学者叶廷芳、张颐武、孙郁、解玺璋、李建军倾情推荐！★南方都市报、凤凰周刊、央广、人民网、新华网、北京晚报、腾讯、新浪等全国百余家媒体广泛报道。1. 《民国清流2：大师们的“战国”时代》系作者汪兆骞继《民国清流1：那些远去的大师们》之后又一力作。作者凭借翔实的史实与依据，以清丽优美的文笔进行客观公正的讲述与剖析，写就了一部由大师集体演绎的1927年至1930年的文化断代史。2.作者汪兆骞是文学界、出版界的老前辈，他的“朋友圈”全都是文学名家和文化精英，可以说是辐射了中国的当代文坛。汪老先生经手孵化的名作，大多让人如雷贯耳；汪兆骞做过嫁衣的作家尤其是文学大家，几乎占据了中国当代文坛的半壁江山。更可敬的是，汪兆骞是一位秉持道义与良知的知识分子型作家。可想而知，由汪兆骞以客观公正的史家视角讲述的民国时代的文坛，在剖析人物的性格与人格方面，自然是游刃有余，功力深厚。3.《民国清流2：大师们的“战国”时代》主要讲述了蔡元培、鲁迅、茅盾、瞿秋白、丁玲、叶圣陶、柔石、胡适、沈从文、林语堂、郁达夫、梁实秋、包天笑、周瘦鹃、蒋光赤、胡也频等在文化战场上的分化与交锋。时中国政局发生巨变，国共两党合作分裂后的斗争也更加激烈和严酷。一众作家会聚上海，文化中心暂由北京转到上海。创造社、太阳社、新月派、语丝派、新感觉派、“鸳鸯蝴蝶派”、唯美颓废派，旗帜鲜明，纷争不休。八方豪杰，“封建余孽”“革命战士”“同路人”纷纷亮相，演绎出民国文化思想界的恩怨情仇。4.历史人物在某一历史节点上的一些表现，往往非常复杂，它必然与时代宏观大背景息息相关，也与其性格和个人当时的微观处境紧密相连。《民国清流2：大师们的“战国时代”》实事求是地撰写历史，披露真相，还原历史，刻画大文人大知识分子在大环境中呈现出来的多种文化品格，彰显人性的光辉与卑微。

民国清流-大师们的战国时代-贰本书特色

民国大师们分化与交锋时期的历史真相★《民国清流1：那些远去的大师们》入选《作家文摘》2015年度十大非虚构好书★著名作家叶辛、何建明、张抗抗、梁晓声、王跃文、余世存、岳南，著名文化学者叶廷芳、张颐武、孙郁、解玺璋、李建军倾情推荐！★南方都市报、凤凰周刊、央广、人民网、新华网、北京晚报、腾讯、新浪等全国百余家媒体广泛报道。本书系民国清流大师们的集体传记系列之二。本书沿袭《民国清流1：那些远去的大师们》的风格，承接**部的历史阶段（1917年至1927年），呈现出民国十六年至民国十九年（1927年至1930年）文化主战场的“战国”景观。时值国内政局巨变，国共两党合作破裂，政治斗争激烈而严酷。五四新文化运动时期举起大旗的文化主将们出现严重的分化，蔡元培、鲁迅、茅盾、瞿秋白、丁玲、叶圣陶、柔石、胡适、沈从文、林语堂、郁达夫、梁实秋、包天笑、周瘦鹃等纷纷来到上海，一时间，民国文化思想界风起云涌，各文化流派旗帜鲜明，针锋相对，演绎出文化界的交锋论战与恩怨情仇。作者不囿于故有定论，依据翔实的史料，客观真实地反映文化中心转向上海的这一时期，民国大师们分化与交锋的历史真相。那些特立独行的民国文化大师，用自己的人格风骨、思想情怀、学术风范，铸就了民国文化史上的又一段风流。

民国清流-大师们的战国时代-贰目录

**章民国十六年（1927） / 001蔡元培、胡适、鲁迅等先后来到被鲜血染红的上海蔡元培偶陷人生歧路 / 005被误读的“鸳鸯蝴蝶派”包天笑、周瘦鹃 / 011西游东望十个月后，胡适回到上海/ 023鲁迅与周建人都携情人同居景云里/ 031第二章民国十七年（1928） / 037自由主义作家与国民党争自由，鲁迅和创造社、太阳社联合与林语堂论争鲁迅与创造社、太阳社的激烈论争/ 041被文学史遗忘的张静庐与《革命外史》/ 047茅盾创作小说《蚀》 / 053蔚为大观的武侠小说及侦探小说 / 058“厌世家”叶圣陶长篇小说《倪焕之》，茅盾誉之“扛鼎”之作 / 064戴望舒的《雨巷》，给五光十色的上海文坛带来别样风景 / 070巴金**部中篇《灭亡》，经叶圣陶之手刊发在《小说月报》上 / 074沈从文评价施蛰存小说，是“一首清丽明畅的诗” / 079林语堂与鲁迅时密时疏，不外乎精神胜利法之法门 / 085私人语境中的鲁迅，“醉眼陶然地眺望窗外的人生” / 099第三章民国十八年（1929）/ 107《新月》和胡适掀起人权运动是该年的主旋律胡适、《新月》与悲壮风采的人权运动 / 111林语堂与平社及胡适交好有年 / 121到上海谋求发展的沈从文 / 128留下斑驳多彩身影的田汉 / 137张资平、叶灵凤、曾虚白、邵洵美与唯美颓废倾向的小说 / 144传统保守的梁实秋与颓唐的郁达夫 / 155徐志摩轻盈、潇洒的诗和复杂的感情世界 / 163第四章民国十九年（1930）/ 171新月派及中国左翼作家联盟中国左翼作家联盟，瞿秋白与鲁迅的友谊 / 175蒋光赤想给中国革命留一个证据 / 183“左联五烈士” / 189冯雪峰是党联系鲁迅的桥梁 / 199鲁迅与曹聚仁 / 210鲁迅、伊罗生与《草鞋脚》 / 220在左联和国民党的声讨中，胡适拂袖作别上海 / 229丁玲是左联*令人瞩望的作家 / 236蔡元培是高遏行云的文化巨人 / 243

民国清流-大师们的战国时代-贰相关资料

著名作家王跃文：汪兆骞老师深谙《左传》笔法，其《民国清流》依照编年剪裁民国历史，将人物置于云诡波谲的大事件大冲突中摹形刻画，以史家手眼钩沉实录，以文学笔墨传神写照，于人物书写中别嫌疑，于叙事中富褒贬，明是非，定犹豫，善善恶恶，援史明志，其为士人清流招魂之深情苦心，令人感佩。著名作家梁晓声：前事不忘，后事之师。以史为镜，躬身自照，可助当下文化知识分子警鉴省思，保持立言、立行、立书、立品之原则与底线。重要的是对史事、历史人物做的评说须力求公正客观。而本书作者做到了，值得一赞，更值得一读，有可敬的文史价值。著名作家、中国作协副主席张抗抗：汪先生最近一连出了好几本书，都是系统地梳理民国文化史、文学史和思想史的。打个比喻，民国就像一艘沉没的豪华巨轮，上面有无数宝藏值得我们挖掘。汪先生的这套民国系列就在为我们打捞这些宝藏。著名作家、中国作协副主席何建明：《民国清流》这部书用汪兆骞老师这样士大夫的叙述，是精英文化的集中体现。本书有一种清朗感、优美感、知识感、历史感，是一部美文传记、文学传记、思想传记三合一的作品。本书不像一般的传记从头到尾只讲一个人，它讲的是一群人物，叙述角度非常具有难度和挑战性，足见汪老师的功底。中国那一代了不起的人，创造了一个时代，但他们的思想、行为、做人的方式，至今仍影响着今天的中国社会。著名文化学者张颐武：大时代成就大人物，大人物影响大时代。中国现代的源头是怎么回事，那段时间最关键。汪先生用跟王蒙等当代大文人交往的方式跟民国大文人对话、沟通，把大历史关键时期的那些关键人物写得特别生动，特别活，现场感很强，就像在我们旁边一样。像汪先生这样对民国时代进行描述，对民国时代知识分子和20世纪中国的命运做探讨，非常有价值。著名文化学者叶廷芳：为什么五四前后那段时间或者说民国时期能出现各种类型的大家？这个主题汪先生讲得很好。（《文坛亦江湖》）这本书勾勒了两种知识分子的文化人格：一类以胡适为代表，胡适思想很先进，坚持独立之精神，自由之思想，胡适不想把自己的思想强加于人，别人也不能把自己的思想强加于他；另一类以鲁迅为代表，不同于胡适的宽容，鲁迅嫉恶如仇，对不同观点反唇相讥。《南方都市报》：《民国清流1》这部书详尽地记录了“五四”这一历史进程，能帮很多有志了解历史真相的人答疑解惑…汪兆骞先生的功德，就是真实再现了“五四”的现场。《凤凰周刊》：当老先生用明丽、晓畅的文笔，刻画这些有主意、有风骨、有本事的民国文化前辈时，澎湃，激荡鼓应，让人久久不能释卷…读者可以把这部书当成展示“五四”全貌的长卷来阅读，也可以把它当作诸位大师的集体传记，更可以借此机会重新反思，我等应该怎样做一个文化人？