《陈履生艺术评论集:上册》收录陈履生先生自2000年至2015年这16年间所写的271篇文章,大致可以分为16个类目。陈履生先生的艺术评论文章,秉承独立的精神和品格,不为社会、金钱所左右,就艺术评论自身的作用和发展问题以及艺术评论的伦理和导向等领域也发表了独特的看法。
《陈履生艺术评论集》汇集知名画家、美术评论家陈履生的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。本书分为上下两册,内容涵盖中国二十世纪美术、中国画、中国书法等领域。本书为《陈履生艺术评论集(上)》。陈履生的观点大胆而尖锐,如其人一样特立独行,但从不脱离客观性,总是以言之有物、言之有理为原则。从他的观点我们可以一窥中国当代美术的面貌,对于专业学者来说可以更好地把握未来发展方向。
《陈履生艺术评论集(上册)》:“新年画创作运动”是1949年中国共产党领导下的新政权所开展的**个美术运动。年画是中国特有的用于新年张贴的一种绘画形式。传统的年画大都以木版水印而成,内容喜庆吉祥,画面线条清晰,色彩鲜明。年画在宋代就有文字记载,至清代则更为兴盛。到20世纪初期当胶版印刷在上海兴起时,具有悠久历史的年画又增添了新的品种——“月份牌年画”——炭精擦笔年画,它与木版水印年画成为基层民众*喜爱的一种美术形式,在中国有着广泛的民众基础。无产阶级和贫下中农作为共产党革命队伍的重要组成成员,他们所喜闻乐见的艺术形式必然为共产党的革命事业所运用。而共产党的文艺方针是使文艺成为整个革命机器的一个组成部分,即革命机器的齿轮和螺丝钉,艺术的功用直接承继了“成教化,助人伦”的传统。1939年冬,由延安鲁艺第二期出来的“鲁艺木刻工作团”在太行山抗日根据地听到朱德总司令“笔杆赶不上枪杆”和“笔杆必须赶得上枪杆”的讲话,看到日寇利用民间形式制作的宣传品“神判”(判官图),决心采用民间传统的年画形式,趁1940年春节,展开年画宣传活动,制作了一批新年画,受到了根据地人民的欢迎。这不是新年画的起点,而是新年画在抗日根据地某一区域发展的一个阶段。在抗日战争时期共产党领导的抗日根据地,新年画密切配合了当时的政治、军事、经济斗争的需要,确实起了很大的作用。至今留给人们深刻记忆的有:力群反映大生产运动的《丰衣足食力》;彦涵表现“军民合作,抗日胜利”的门画;邓澍表现边区扫盲运动的《学文化》。而华北美术社、南大美术工厂和晋鲁豫边区人民美术工厂以及边区一中艺术部画工班、冀鲁豫新华书店美术组、大众美术社等单位印制的新年画在共产党领导的根据地更是家喻户晓。沈柔坚的《庆功图》、洪波的《参军图》、施展的《新年劳军》、力群的《人民代表选举大会》、彦涵的《开展民兵爆破运动》、莫朴的《互助生产图》、李书勤的《组织起来》等,每一张画都是当时政治运动和方针政策的历史图像。新年画“及时反映了群众的生活,指导了他们的斗争,鼓舞了群众的斗志,发挥了巨大的作用。由于根据地的画家们继承和发扬了民间年画的优良传统,新年画成为群众喜闻乐见的美术形式,并迅速发展起来。”新年画发轫于共产党领导的抗日根据地,作为革命美术的产物,它一直受到新政权的重视,当一大批解放区的美术工作者作为革命美术的元老接管了院校和美术团体后,他们必然以革命美术的传统去改造过去的美术内容和形式。所以当时的国立艺专研究部就组织发动校内教授创作新年画,成立创作小组,印制创作内容参考。显然新年画并不是1949年新政权的产物,但是作为一个美术运动的“新年画创作运动”却是在1949年才全面发动展开的。……
陈履生,1956年生于江苏扬中。1985年毕业于南京艺术学院美术系美术历史及理论专业,获硕士学位。历任人民美术出版社古典美术编辑室主任、中国画研究院研究部主任、中国美术馆学术一部主任、中国国家博物馆副馆长。兼任中国汉画学会会长、中国美术家协会理事、北京美术家协会副主席、北京文艺评论家协会副主席、中国美术家协会理论委员会副主任、北京美术家协会中国画艺委会副主任、全国文物与博物馆专业学位研究生教育指导委员会委员、中国画学会常务理事、齐白石艺术国际研究中心学术委员会主任。北京大学艺术学院、南京艺术学院、吉首大学、广州美术学院、中央民族大学美术学院、北京外交学院、台湾师范大学客座教授。
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