陈履生艺术评论集-上 内容简介

《陈履生艺术评论集：上册》收录陈履生先生自2000年至2015年这16年间所写的271篇文章，大致可以分为16个类目。陈履生先生的艺术评论文章，秉承独立的精神和品格，不为社会、金钱所左右，就艺术评论自身的作用和发展问题以及艺术评论的伦理和导向等领域也发表了独特的看法。

陈履生艺术评论集-上 本书特色

《陈履生艺术评论集》汇集知名画家、美术评论家陈履生的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章，以作品和人物评论文章为主。本书分为上下两册，内容涵盖中国二十世纪美术、中国画、中国书法等领域。本书为《陈履生艺术评论集（上）》。陈履生的观点大胆而尖锐，如其人一样特立独行，但从不脱离客观性，总是以言之有物、言之有理为原则。从他的观点我们可以一窥中国当代美术的面貌，对于专业学者来说可以更好地把握未来发展方向。

陈履生艺术评论集-上 目录

二十世纪美术史
新年画创作运动与《群英会上的赵桂兰》
从民国时期的润格谈起
革命雕塑的样板——泥塑《收租院》的历史地位及其影响
新中国美术的研究和收藏（1949-1979）
江山如此多娇——20世纪50年代的“新山水画”
理想化的人间乐园——关于《人民公社食堂》
金刚坡疑云——傅抱石的金刚坡时期与作品
知与行：中国20世纪美术史论的研究与创作
宣传画的兴衰与演变
建设新中国——20世纪50年代中国画中的建设主题
八年抗战中的木刻版画
历史题材创作与抗战主题
20世纪的新年画
走过春天：新时期的北京美术
政协书画60年的沿革与发展
少数民族题材与新中国美术创作
历史的交汇：中国油画60年
文人面对现实：20世纪水墨画的时代流向
1958年的中国美术景观：以林风眠为个案
北京画院藏人物画读后
抗战主题与延安精神
中国画之一
李老十简论
致张仃
云烟过眼书画传世——徐邦达先生的艺术
亚明艺术论纲
断线的风筝——我看吴冠中先生用彩墨画在宣纸上的画
表现生活和反映时代——关山月50年代之后的人物画
亚明：艺术在传统与生活之中——悼亚明
宋文治在20世纪山水画史上的地位
我所认识的董欣宾
一代名师钱松喦
卢沉在当代美术界以艺术和人格的力量赢得了人们的尊敬
江湖、市井、文人、士夫——黄宾虹的品评与当代现实
黎雄才对于20世纪中国绘画史的贡献
家园小池——论齐白石的水族
解读吴作人的《解放南京号外》
50年后再看李斛和中国画
追思中的反思——张仃先生开拓的事业和创造的辉煌与现实中的问题
寄语郑奇
家园未剩闲花地桔柚葡萄四角多——齐白石的蔬果题材解读
大时代中的逸兴：李可染的人物画
谢海燕教授对我的决定性的影响
黄苗子先生的艺术特色
周抡园在一个时代中
长安画派中的陈笳咏：不该遗忘的个案
生命的守望编织伉俪传奇
周思聪的《矿工图》
可贵的江山小景
黄君璧先生的绘画发展与杰出贡献
钟增亚速写
中国画之二
跨越一个新的时空——《李乃宙画集》序
有感于萧平的画
温和·精心：郑小娟的绘画风格
张仁芝论
凝重与灵动：谢志高人物画的笔墨特色
绝无声色动风情——朱颖人先生花鸟画的认识
从石虎的画看传统形态的绘画在当代的问题
山坳梦境与现实情怀
王明明：既“能”又“逸”
“黄永玉八十艺展”感怀
漫说郭西元与大写意花鸟
龚文桢为当代工笔花鸟画正名
独来万里关山客又上层楼强赋词——为李虚白乙酉深圳展览而写
黄永玉：一个难得的有意思、有成就的艺术家
蚍蜉能撼树小技亦动人——赏陈训勇所画蚂蚁
说陈岩的画
荷·万荷堂·万荷堂主人
住在自己作品里的艺术家
方向之方向
陈章绩：走过一个时代
汪稼华笔墨
初看李小可笔下的黄山
陈永锵的问题
浪子方土回头
区广安选择传统方式的意义
陈家泠：从“灵变”到“化境”
刘菊清：一个时代的个案
孤灯下的子牧与其古典情结
美林之美——韩美林的人体画略论
找寻失落的绘画感觉——论刘明康先生的画
太阳每一天都是新的——我看王家春的画
岔路风景：王为政的美丽诗情
八大门前柳色新：王林森的山水画气象
传续“虞山”香火——关于常熟画家唐滔
返祖与溯源：韩美林的变法之道
林墉的“五羊三牛一马堂”
对传统题材的新的笔墨诠释——程小琪画荷印象
读傅君之画感怀
为历史传神写照——写在“周顺恺美术馆”开馆之前
传统画派的当代发展能够有所成就必须在新世纪：
精神的坚守——论王平的工笔人物画
携焦墨行天下
独与天地精神往来——解读新中国绘画史上的刘勃舒
坚守也是一种任性——为《廖松岗画集》而作
萧海春：置身于九峰三泖之中
寄语远行者
“远行·行远——丛志远画展”前言
书法
书之余——沈鹏先生的书法
书写的感觉——由郁宏达的书法所想到的
书法热在表面却掩盖了本体的许多问题
精而造疏简而意足——读《吕章申书法集》
踵论“中国书法事业的可持续发展”问题
“女体书法”是什么样的书法
周一波书法
人人都是书法家
由张云所书而感想书法
《天书》的魅力
书法的精神与品格——读朱正伦书法之感想
由篆刻识徐夫耕的画
从“书画同源”的角度看韩美林的书法
文人墨戏的现代方式：覃志刚的书画
巨细咸宜艺*殊——简论邵华泽先生的书法
笔健神融：傅申先生书法近作感怀
跨界之魅：艺术求之
学书自述
书写《礼运·大同篇》记

陈履生艺术评论集-上 节选

《陈履生艺术评论集（上册）》：“新年画创作运动”是1949年中国共产党领导下的新政权所开展的**个美术运动。年画是中国特有的用于新年张贴的一种绘画形式。传统的年画大都以木版水印而成，内容喜庆吉祥，画面线条清晰，色彩鲜明。年画在宋代就有文字记载，至清代则更为兴盛。到20世纪初期当胶版印刷在上海兴起时，具有悠久历史的年画又增添了新的品种——“月份牌年画”——炭精擦笔年画，它与木版水印年画成为基层民众*喜爱的一种美术形式，在中国有着广泛的民众基础。无产阶级和贫下中农作为共产党革命队伍的重要组成成员，他们所喜闻乐见的艺术形式必然为共产党的革命事业所运用。而共产党的文艺方针是使文艺成为整个革命机器的一个组成部分，即革命机器的齿轮和螺丝钉，艺术的功用直接承继了“成教化，助人伦”的传统。1939年冬，由延安鲁艺第二期出来的“鲁艺木刻工作团”在太行山抗日根据地听到朱德总司令“笔杆赶不上枪杆”和“笔杆必须赶得上枪杆”的讲话，看到日寇利用民间形式制作的宣传品“神判”（判官图），决心采用民间传统的年画形式，趁1940年春节，展开年画宣传活动，制作了一批新年画，受到了根据地人民的欢迎。这不是新年画的起点，而是新年画在抗日根据地某一区域发展的一个阶段。在抗日战争时期共产党领导的抗日根据地，新年画密切配合了当时的政治、军事、经济斗争的需要，确实起了很大的作用。至今留给人们深刻记忆的有：力群反映大生产运动的《丰衣足食力》；彦涵表现“军民合作，抗日胜利”的门画；邓澍表现边区扫盲运动的《学文化》。而华北美术社、南大美术工厂和晋鲁豫边区人民美术工厂以及边区一中艺术部画工班、冀鲁豫新华书店美术组、大众美术社等单位印制的新年画在共产党领导的根据地更是家喻户晓。沈柔坚的《庆功图》、洪波的《参军图》、施展的《新年劳军》、力群的《人民代表选举大会》、彦涵的《开展民兵爆破运动》、莫朴的《互助生产图》、李书勤的《组织起来》等，每一张画都是当时政治运动和方针政策的历史图像。新年画“及时反映了群众的生活，指导了他们的斗争，鼓舞了群众的斗志，发挥了巨大的作用。由于根据地的画家们继承和发扬了民间年画的优良传统，新年画成为群众喜闻乐见的美术形式，并迅速发展起来。”新年画发轫于共产党领导的抗日根据地，作为革命美术的产物，它一直受到新政权的重视，当一大批解放区的美术工作者作为革命美术的元老接管了院校和美术团体后，他们必然以革命美术的传统去改造过去的美术内容和形式。所以当时的国立艺专研究部就组织发动校内教授创作新年画，成立创作小组，印制创作内容参考。显然新年画并不是1949年新政权的产物，但是作为一个美术运动的“新年画创作运动”却是在1949年才全面发动展开的。……

陈履生艺术评论集-上 作者简介

陈履生，1956年生于江苏扬中。1985年毕业于南京艺术学院美术系美术历史及理论专业，获硕士学位。历任人民美术出版社古典美术编辑室主任、中国画研究院研究部主任、中国美术馆学术一部主任、中国国家博物馆副馆长。兼任中国汉画学会会长、中国美术家协会理事、北京美术家协会副主席、北京文艺评论家协会副主席、中国美术家协会理论委员会副主任、北京美术家协会中国画艺委会副主任、全国文物与博物馆专业学位研究生教育指导委员会委员、中国画学会常务理事、齐白石艺术国际研究中心学术委员会主任。北京大学艺术学院、南京艺术学院、吉首大学、广州美术学院、中央民族大学美术学院、北京外交学院、台湾师范大学客座教授。