《大瑟尔》是亨利·米勒20世纪50年代创作的一部杂集,集散文、杂谈、逸事及故事于一体,所涉及的内容十分广泛,从政治、历史、种族、教育到写作、绘画、音乐以至星相学等,无所不包。整部作品所围绕的中心就是作者在大瑟尔的生活。本书带有浓厚的理想主义色彩,字里行间透露出米勒对自然人性和美好人生的向往。通过对大瑟尔娴静、幽雅的自然景观和淳朴、敦厚的民风的描写,他向我们展示了自己心目中的理想境界。
“在这本书里所展示的新奇而醉人的、有趣而感人的东西是米勒对他的孩子们的感情。这也是他的作品中全新的一面。他一向以一个才思敏捷、嬉戏欢闹、善用谈话式散文体写作的大师的面目出现,但在这本书里,他却表现出一种柔情。那是一种超出而且不同于他那男性的友爱的柔情。”
亨利·米勒(Henry Miller,189l-1980)生于纽约布鲁克林,年轻时从事过许多不同的工作,在第二位夫人(一生共五位)琼的鼓励下开始写作。1930年迁居巴黎,此后的十年里,他同一些穷困潦倒的侨民和放荡不羁的巴黎人混在一起,获得了丰富的写作素材。1934年在巴黎出版了《北回归线》,五年后又出版了《南回归线》。这两本书的写作风格形成了一种对传统观念的勇猛挑战与反叛,给欧洲文学先锋派带来了巨大的震动。
1940年米勒回到美国,住在加州的大瑟尔。在那里他创作厂“殉色三部曲”——《性爱之旅》、《情欲之网》和《春梦之结》,但由于被当做写“下流作品”的作家,他的主要作品不能在美国出版。1961年经过一场具有历史意义的诉讼,《北回归线》终于在美国出版,米勒成为一个家喻户晓的名字,他被60年代反主流文化誉为自由和性解放的先知。
亨利·米勒的境遇让人联想起纳博科夫的《洛丽塔》和劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》,但艾略特认为《北回归线》的深刻洞察力远远胜过劳伦斯,艾兹拉·庞德显然更加推崇米勒,他把米勒与意识流小说大师乔伊斯和伍尔芙相提并论。
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