吕思勉在史学研究之外,于经、子研究上亦不乏建树,《经子解题》堪为代表作。本书分读经之法和读子之法两部分,系统介绍了四书五经及先秦、秦汉诸子,提出了读经、子的一些方法,既指以门径、又教以如何下切实工夫,无论是对初学入门而言,还是就经、子研究而言,均是不可多得的力作。
分为论读经之法、论读子之法。主要内容包括:诗、书、易、春秋;论语、孟子、孝经、尔雅、老子、庄子、列子、荀子、晏子春秋等。
盖《汉志》原书之亡久矣。《立事》、《制言》、《疾病》三篇,皆恐惧修省之意,与他书载曾子之言,意旨相合。《大孝》篇同《小戴·祭义》、《立孝》、《事父母》,意亦相同。《天圆》篇:“单居离问于曾子曰:天圆而地方者,诚有之乎?曾子曰:如诚天圆而地方,则是四角之不掩也。”近人皆取之,为我国早知地圆之证。然天圆地方,本以理言(犹言天动地静。然天动地静,亦以理言也),非以体言。古代天文家,无不言地圆者,亦不待此篇为证也。下文论万有皆成于阴阳二力,万法皆本于阴阳。颇同《淮南子·天文训》。《事父母》篇:“若夫坐如尸,立如齐;弗讯不言,言必齐色;此成人之善者也,未得为人子之道也。”或谓《小戴·曲礼》上篇:“若夫坐如尸,立如齐。”实与此篇文同,而下文脱去。《郑注》读“夫”、“如”字,乃即就脱文释之也。
《武王践阼》第五十九此篇记师尚父以《丹书》诏武王,武王于各器物皆为铭,以自儆。前半亦见《六韬》。
吕思勉,字诚之,笔名驽牛。出生于书香世家,著有《白话本国史》、《秦汉史》、《先秦史》、《隋唐五代史》、《中国民族史》等多部著作。
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