颜真卿祭侄文稿-艺术理论-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

颜真卿祭侄文稿内容简介

本书是颜真卿为追悼在“安史之乱”中因平叛被杀的侄兄颜季明而写的篇祭祀手稿。行书麻纸本，纵二十八点二厘米，横七十五点五厘米。

颜真卿祭侄文稿本书特色

《祭文稿》是颜真卿为追悼在『安史之乱』中因平叛被杀的儿颜季明而写的一篇祭祀手稿。行书麻纸本，纵二十八点二米，横七十五点五米。
颜真卿，字清臣，生于京兆（今西安），家学渊博。颜真卿以书法见长，博采各家，创立了宽博而气势恢宏的楷体，为后世书家所追习。『安史之乱』中，因与叛军作战立下汗马功劳而受朝廷重用，历任吏部尚书、刑部尚书等职，封鲁郡开国公，世称『颜鲁公』。后遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，被李希烈部囚禁两年后缢杀。
唐天宝年间，安禄山点燃了后世称为『安史之乱』的战火，时任山东平原太守的颜真卿与从兄常山太守颜杲卿以及颜杲卿之子颜季明举兵讨逆。颜季明、颜杲卿因寡不敌众，先后被安禄山俘虏后惨遭杀害。直到乾元元年（公元*八年）五月，颜真卿才得以收葬亲人尸骨，在悲愤中写下了这篇流传千古的名篇。通篇情如潮涌，哀思郁勃，笔法苍劲流畅，气势磅礴。文中的删改涂抹之处，恰恰反映了颜真卿书写这篇祭奠名篇时思绪的跌宕起伏，被元人鲜于枢评为『天下第二行书』。
《祭文稿》先后被北宋宣和内府、元朝张、鲜于枢等收藏，后被收入清朝内府，原本现藏于台北故宫博物院。本书收录了两个版本，**个版本正是台北故宫博物院藏本，帖前有无款短签小正书：『颜鲁公书祭帖』。帖后有元人张宴、鲜于枢，清代王顼龄、徐乾学等人的题跋。第二个版本为余清斋帖本。
《祭文稿》是颜真卿为追悼在『安史之乱』中因平叛被杀的儿颜季明而写的一篇祭祀手稿。行书麻纸本，纵二十八点二米，横七十五点五米。颜真卿，字清臣，生于京兆（今西安），家学渊博。颜真卿以书法见长，博采各家，创立了宽博而气势恢宏的楷体，为后世书家所追习。『安史之乱』中，因与叛军作战立下汗马功劳而受朝廷重用，历任吏部尚书、刑部尚书等职，封鲁郡开国公，世称『颜鲁公』。后遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，被李希烈部囚禁两年后缢杀。唐天宝年间，安禄山点燃了后世称为『安史之乱』的战火，时任山东平原太守的颜真卿与从兄常山太守颜杲卿以及颜杲卿之子颜季明举兵讨逆。颜季明、颜杲卿因寡不敌众，先后被安禄山俘虏后惨遭杀害。直到乾元元年（公元*八年）五月，颜真卿才得以收葬亲人尸骨，在悲愤中写下了这篇流传千古的名篇。通篇情如潮涌，哀思郁勃，笔法苍劲流畅，气势磅礴。文中的删改涂抹之处，恰恰反映了颜真卿书写这篇祭奠名篇时思绪的跌宕起伏，被元人鲜于枢评为『天下第二行书』。《祭文稿》先后被北宋宣和内府、元朝张、鲜于枢等收藏，后被收入清朝内府，原本现藏于台北故宫博物院。本书收录了两个版本，**个版本正是台北故宫博物院藏本，帖前有无款短签小正书：『颜鲁公书祭帖』。帖后有元人张宴、鲜于枢，清代王顼龄、徐乾学等人的题跋。第二个版本为余清斋帖本。《祭伯文稿》全称《祭伯父豪州刺史文》，书写于唐乾元元年（公元*八年），此时颜真卿被御史唐诬劾，贬饶州刺史，途经阳进，来到在『安史之乱』战死的伯父颜元孙墓前，祭其伯父及一门去世者，字里行间情绪迸发，充满着刚烈之气。《祭伯文稿》原本今已不存，仅见于宋《甲秀堂帖本》，拓本今藏北京故宫博物院。《争座位帖》又称《与郭仆射书》，是颜真卿在代宗广德二年（公元七六四年），给定襄郡王郭英义的信札。郭英义为讨好得势的军中宦官统领鱼朝恩，主持百官集会时，不顾职务高低，多次故意抬高鱼朝恩的座次，颜真卿在信中对这种行为表达了不满与谴责，流露出强烈的正义感与不曲意媚上的精神气节。《争座位文稿》原本已经亡佚，由真迹模勒的刻石存于西安碑林博物馆，后世翻刻的诸本多以此石为本。本书采用的是日本三井纪念美术馆藏明拓本。