雷坛河的记忆-历史文化-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

雷坛河的记忆目录

让甘肃的红色文化和红色精神代代相传，发扬光大
红色地标
阿干情缘
——杨进敏故居
中共甘肃工委的秘密印刷所
——上西园圣母宫
狱中风云
——国民党沈家坡监狱中的斗争
中共皋榆工委秘密联络点
——叶家湾一号
鏖战兰州“锁钥”
——沈家岭战斗
丰碑忠魂
——兰州市烈士陵园
烈士魂归故里
——寻访苏广善身世
让静止的历史活起来
——纪录片《红色地标》观后感
传承红色基因的生动教材
《红色地标》审片意见
党史电视纪录片《红色地标》荣获奖项
人物小传
革命烈士篇
吴焕先
王学礼
李锡贵
马克忠
李应般
罗云鹏
林亦青
党史人物篇
张一悟
秦仪贞
孙作宾
赵子明
李铁轮
王实先
郑重远
樊桂英
罗扬实
陆云龙
王受天
追思
回家
回顾历史缅怀亲人
秋风秋雨泣忠魂功垂祖国为人民
哭张老
后记
阿干情缘
——杨进敏故居

雷坛河的记忆内容简介

《雷坛河的记忆》分红色地标、人物小传、追思三个个章节。“红色地标”从7处不同时代的革命遗址讲述了不同时代发生在七里河的共产党人为了民族的独立、为了新中国的诞生，不懈奋斗，甚至牺牲生命的鲜活史实；“人物小传”分革命烈士篇和党史人物篇，分别介绍了18位革命先驱者鲜为人知的人生经历和事迹；“追思”中收录了3篇亲历者对历史的记忆，1篇党史工作者对给予过帮助的亲历者的怀念，从而反映亲历者对党史工作的支持与帮助。

雷坛河的记忆节选

《雷坛河的记忆》：兰州市七里河区阿干镇位于城区以南约20公里处，东临榆中县，南接临洮县，北通兰州市，西连大煤山，镇中心坐落在纵横南北狭长的阿干河畔。这里盛产煤炭，早在明洪武年间就开始了煤炭开采，制陶、冶铁、铁器加工业也相继发展，商贸兴起。随着经济发展，产生了许多经营煤炭的小窑主。一些小窑主和殷实人家把子女送往兰州市内读书。20世纪40年代，兰州西关附近的一条巷子里，有一处“浙江会馆”，会馆前面是卖煤的煤场，阿干山寨几个小窑主在兰州读书的孩子们就借宿在煤场后面的会馆——几间平房里。照顾孩子们的是一对浙江籍夫妇，孩子们管男的叫钱爷，女的叫钱奶奶。孩子们住的地方分里外两间，里面是一间佛堂，钱奶奶信佛，每日都在那里做佛事。一天，兰州中外大药房的老板娘杜太太（即秦仪贞），介绍一位身着长袍，蓄着长髯，体形单薄，咳嗽不止的人住进来。此后，杜太太隔三差五地前来探望，带些药品或留下一些银圆、食物。不久，大家发现这个房客不仅识文断字，熟知佛教，还会看病，为人随和亲切，很快就和笃信佛教的钱氏夫妇及借宿的孩子们相处熟络。这个人就是党在甘肃成立的**个组织——中共甘肃特别支部的书记——张一惜。一天，煤场老板杨进惠来浙江会馆看养子杨成义，张一悟主动与其聊天，杨进惠感到此人虽衣着一般，但知识渊博，还懂中医，很有好感，有了深交的想法，遂邀请张一悟到山寨家里作客。到了山寨，张一悟被这里的自然景色深深吸引。山寨空气清新、地处偏僻、远离城区、消息闭塞，是一个很好的躲避敌人追捕的养病之地，便在杨进惠家住了下来。杨进惠家住山寨下河坝（现七里河区阿干镇大水子社区山寨街），张一悟来了之后，俩人每天谈古论今，时而指导杨成义读书，双方很是惬意。后来，他要翻修房子，又舍不得张一悟走，就介绍张一悟去了自己的叔伯兄弟杨进信家。杨进信住在上河坝（现七里河区阿干镇大水子社区），开了两间磨坊，以磨面为生，房子大、人口多、为人忠厚、乐善好施，对张一悟的到来很是高兴。杨进信有一亲兄弟叫杨进敏，在上河坝开了一间药房以行医为生。他得知兄长家来了一位博学且懂医术的人，便前往探望。二人一聊相见恨晚，张一悟不但懂医术还擅长针灸，杨进敏喜出望外，当即拜张一悟为师。当时的山寨医疗条件很差，懂针灸的人不多，张一悟见杨进敏虚心好学，也用心施教，并将自己的一套银针送于杨进敏。张一悟在上河坝住了下来，左邻右舍只知是杨进敏的师父。张一悟到山寨后，秦仪贞经常来看望他。送些食物和银圆，还给他带来组织上的消息。原来，1931年8月，张一悟根据组织的安排去山东济南从事党的秘密工作。1932年3月24日，因叛徒出卖被捕入狱。在狱中，受尽酷刑，表现出共产党员的坚贞不屈，至1937年12月抗日战争爆发才出狱。1938年春，他辗转回到兰州，甘肃工委恢复了他的组织关系，安排他到苏联驻兰代表处担任中文教师，1941年国民党掀起反共高潮，苏联办事处撤销，而张一悟在甘肃有很高的知名度，为了躲避国民党的迫害，他不得不开始长达8年的隐蔽生活，而他的身体因在监狱期间的残酷折磨，已非常虚弱。所以这段时期的稳定生活对身患重病的张一悟来说，是非常难得的调养机会。在此期间，他与杨氏兄弟及阿干名人崔杰三等人结下了深厚的友谊。秦仪贞还将自己的女儿嫁给了崔杰三的儿子。在与杨进敏等人长时间的接触中，张一悟发觉他们为人善良、正直，乐于接触新事物、新思想，便从一般的谈古论今、论医讲佛，逐渐介绍一些浅显的马克思主义知识，唯物宇宙观，介绍俄国十月革命和“西方三圣”（指马克思、恩格斯、列宁）等革命知识，启发他们的觉悟。1949年10月，张一悟离开兰州后，给杨进敏兄弟的信中还谈道：“我弟子神仙，现在还念佛吗？西方极乐园被革命胜利的空气笼罩着再也找不见了，两方的电流，失去了作用，打不通了，就是感应道路上发生了大的阻碍，没法使得再恢复原状。因为叫科学的唯物宇宙观，把西方极乐园的境地，摧毁无余，再也找不到故土了。至于西方三圣，早已到我们这个婆娑世界，做抢救人民的事业，以达他们的宏愿。”在山寨期间，张一悟还给杨成义讲师说道，指导他读《古文观止》里的《卖炭翁》《捕蛇者说》等反映穷苦民众生活的作品。……