教育思想的演进-教辅教材-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

涂尔干（1858-1917），法国社会学家，社会学奠基人之一。著有《社会分工论》、《社会学方法的准则》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》等作品。

作品目录

第一编
第一讲法国中等教育史
第二讲早期教会与教育
第三讲早期教会与教育（终）――加洛林文化复兴前的修道院学校
第四讲加洛林文化复兴
第五讲加洛林文化复兴（终）――文法的讲授
第六讲大学的起源
第七讲巴黎大学的诞生――就职礼与执教权
第八讲 “universitas”一词的含义――教俗兼具的巴黎大学；以同乡会和教授会为单位的内部组织
第九讲艺学院――内部组织；学院
第十讲学院（终）
第十一讲艺学院的教学——学位；研习课程
第十二讲大学中的辩证法教学
第十三讲辩证法与论辩——艺学院的学科
第十四讲关于巴黎大学的结论——文艺复兴
第二编
第十五讲文艺复兴——拉伯雷或百科全书运动
第十六讲文艺复兴（终）——人文主义运动；伊拉斯谟
第十七讲 16世纪的教育理论——人文主义运动与学院派运动之比较
第十八讲文艺复兴时期的教育思想（结论）
第十九讲耶稣会
第二十讲耶稣会（终）——教育的外在组织形式
第二十一讲耶稣会体系与巴黎大学体系
第二十二讲关于古典教育的结论
第二十三讲现实主义者的教育理论——它的起源：夸美纽斯、罗兰与大革命
第二十四讲大革命——中央学校
第二十五讲 19世纪课程体系的变化——中等教育的界定
第二十六讲结论——教育与人世
第二十七讲结论（终）——教育与自然：科学；以语言为工具的逻辑修养
译者后记
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作者简介

精彩摘录

所谓属于自己时代的人，就是被当时的需要和倾向所主宰的人，而这些人总是有所偏颇的，会在明天被他人所取代。结果便是各种各样的冲突和革命，唯一的作用就是妨害了进化的稳定进程。我们需要去理解的，不是属于自己的时刻的人，不是被我们感受时处在某个特定时点的人，也不是像我们一样受一时的需要和激情所影响的人，而是处在贯穿时间的整体性当中的人。

——引自章节：第十讲学院（终）