黄帝四经今注今译-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

陈鼓应，一九三五年生，福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授，美国加州大学柏克莱校区研究员，北京大学哲学系教授，台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有：《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等书。

作品目录

民國六十二年（1973年）底，大陸考古工作者在湖南长沙马王堆汉墓发现了一批極有價值的古代帛书，此即见于著录而失传已久的《黄帝四经》：《经法》、《十大经》、《称》、《道原》。四经成书于戰国早中期。马王堆汉墓帛书的出土使人们对于黄老学派的发展线索，有了全新的认识和评价。
作者在国内已有研究基础上，对《黄帝四经》做了深入考察、阐释。全书分四大篇，分述《黄帝四经》四大部分。每篇下列解题，每小节下列内容提要，每小段由原文、注释、今译、阐述等四部分组成，书末附《帛书黄帝四经校注译文》，据此读者可以更具体、更明确地了解四经的文义和思想底蕴，对先秦道家发展的脉络关系有新的认识，对先秦各学派之间的流脉关系有新的了解。
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作者简介

精彩摘录

对蚩尤的惩罚可谓严酷。但是这里似乎暗示给人们两个问题：第一，「其上帝未先而擅兴兵，视蚩尤共工」。这里确实披露出黄老关于「寝兵」的思想。第二，因传说蚩尤为「始造五兵」者，那么，对蚩尤的大张挞伐，很有可能寄托有黄老「销兵」的思想。

——引自第262页

《黄帝四经》则依托黄帝，同时又以老子思想为基础，而这两方面都和田氏齐国有特殊的联系。首先，田氏齐国是田氏取代姜氏后建立的，而姜氏是炎帝的后裔，所以，田氏取得政权后，为和姜氏区别开来，便明确宣称是“高祖黄帝”。因此，在齐国有依托黄帝的特殊背景。其次，田氏本是陈国公子完的后代，而老子也是陈人，所以，在田氏和老子间也有特殊的关系。以前侯外庐主编《中国思想史纲》就曾说过：“道家起源于南方原不发达的楚、陈、宋，后来可能是随着陈国的一些逃亡贵族而流入齐国。”后来，安作璋、王葆玹等亦顺此思路进行过探讨①。

——引自章节：关于帛书《黄帝四经》成书年代等问题的研究