内容简介

弗洛伊德：“被压抑之物将会重返。”

莲花生大师：“望向欲望的本质，会看到无边光芒。”

不要害怕和压抑欲望，而是应该重新疏导、驾驭它，为我们所用。

因为欲望乃是最强有力的生命能量，可把我们引领至自由与极乐。

你常满怀兴致去吃期待已久的大餐，食毕不仅没有满足感，甚至更为失落？总是嫌另一半陪你的时间不够多，常在爱中感到孤单？没有办法忍受别人不将你放在眼里，老是觉得自己不被喜欢？稍不顺心，就暴饮暴食，焦躁难耐？孩子不听你的话，即愤怒不已，斥声责骂？

追根究底，一切都是欲望在作祟。

弗洛伊德与佛法认为欲望是人对人世痛苦现实的自然反应，一旦脱离欲望，我们就不再是自己。透过欲望，反而能帮助我们了解自我，面对生活的烦琐与生命的困顿。因此，本书以佛陀的“四圣谛”为架构，印度神话《罗摩衍那》为经纬，融会贯通弗洛伊德的精神分析学，并结合个案研究，提出各种实际建议，调和我们对欲望的矛盾观点，让我们对人类的欲望，有耳目一新的认识，进而通过欲望的驱力，达到身心灵的和谐与平静。

书中分为四个部分：第一部分名为“欲望的渴求”，讲述的是人面对欲望的一般心理与反应；第二部分名为“执着”，说明人一旦了解世上绝无可以带来满足的客体时，将会产生何种变化；第三部分名为“执之止息”，它点出，对待欲望，除了放弃与执着之外，仍有第三种方式能引领我们，让精神惊人地成长；第四部分“欲望之道”告诉我们如何利用欲望而非为其所用，进而达到喜乐的境界。

作者简介

马克·爱普斯坦（Mark Epstein），美国著名精神科医师，在纽约市自行开业，常受邀演讲，谈论佛教禅修法对心理治疗的价值。已出版多本著作，包括Thoughts without a Thinker，Going to Pieces Without Falling Apart，Going on Being。常为Tricycle：The Buddhist Review，Yoga Journal等杂志撰稿。

精彩摘录

愤怒是被恋者的主体性得以被认识的媒介，太刻意把它从彼此相处的方式中抹去，是错误之举。

——引自第162页

日本禅宗有一则逗趣的小故事，有个小和尚在艺妓的色情画像上写下这样的诗：上上下下上上下下我学会了坚忍难道没有人知道我的真正用意吗？

——引自第31页