内容简介

《花间集》是一文学史上首部文人词选集，但它在文学史上的地位及影响还没有被充分认识。本书揭示出《花间集》后，数代读者皆视其为重要选本。通过重新认识该选本的文化和文学语境，作者不仅展示了它与唐代文学的联系，同时深入地诠释了蜀地词人如何运用一种特别而又巧妙的方式，言说论述词体的未来模式。对于人们认识《花间集》在文学史上的地位及深远影响，起到积极的推动作用。

本书从历史与文学的双重角度，探察《花间集》成书的文化语境及其词作的诗学艺术，并强调二者之间的有机联系。作者分析指出，一方面，花间词乃唐代文学和文化潮流的产物，作为文化产品，它们极能反映十世纪蜀国的社会文化风貌；另一方面，花间词在诗艺方面有其自身发展的一贯性。全书共分两大部分：上部为“文化语境”，分别阐述“时代之‘风’：唐文化与曲子词”、“诗人之‘位’：十世纪蜀国朝廷与文化”、“撷诗之‘英’：唐和蜀的选本”；下部为“诗学实践”，具体内容为“由仿到创：《花间集》的诗艺”、“体、象、声：花间词里的性别”、“神女：《花间集》中的仙子形象”。通过分析，揭示了《花间集》产生的历史文化背景，同时为人们重新认识《花间集》在文学史上的地位与影响起到了推动作用。

作品目录

作者简介

田安，女，美国亚利桑那大学副教授，主要研究方向为中国文学与文化。作者导曾师从美国著名汉学家宇文所安。

精彩摘录

欧阳炯通过提及《花间集》编者的“表字”与“官衔”，表明该选本是连串社会活动的产物，强调这一曲子词选本，代表了西蜀文土的艺术品位。在研究《花间集》是不能忽略的是它所在的宴饮语境。宴饮语境下文人们一种文体来进行才力的竞技与娱乐。但同时由于是高层人士的宴饮，同时文学的产物又必须符合与会人员的社会身份即在语言表层进行一种雅化使得这种文学产品与下层同类文学作品有明显的区别。这种彰显自身文化身份的目的在序言的后半部分也体现出来“庶使西英哲，用羽盖之欢，南国婵娟，休唱莲舟之引”。莲舟之引本质上与他们雅化后的产物所表达的内容并无太大差别。之所以不被引用是因为，莲舟之引是无法彰显他们自我身份的作品。

——引自章节：第二章诗人之“位”:十世纪蜀国朝廷与文化55

考察蜀国的文化语境，会让我们看到，在此环境中，该选集可能已然被定位成次雅正文学的尝试。假如《花间集》不仅将歌词塑造成一种精英文学活动，而且也充当为一种文化资本，即用来向诗坛和文人索要地位的宣言，我们就必须更进一层，关注此宣称成为可能的条件。正如我们在前章所见，即便在一定的娱乐语境中，对于文人雅士而言，编写和演奏曲子词，可谓一种流行风尚，而创作过爱情词作的唐代诗人，有时会因为轻佻浮浪而招尤致诟。与之相反，我们发现，前、后蜀时期，蜀国朝中最高层官员，创作了一些歌词。很明显，势必情势有些改变，方才促使九世纪末至十世纪中叶，人们能够对正统文学作出如此挑战。在此，我希望罗列出十世纪蜀地与之相关的一些社会政治发展状况。

——引自章节：第二章诗人之“位”:十世纪蜀国朝廷与文化55