让•鲍德里亚(Jean Baudrillard,1929-2007),法国哲学家,后现代社会思想大师,曾被称为后现代主义牧师。作为最先进的媒介和社会理论家,他也被法国学界推崇为新的麦克卢汉。从1988年起,鲍德里亚在英美学界获得广泛赞誉。其主要代表著作包括《物体系》《消费社会》《符号政治经济学批判》《生产之镜》《象征交换与死亡》等。
让•鲍德里亚(Jean Baudrillard,1929-2007),法国哲学家,后现代社会思想大师,曾被称为后现代主义牧师。作为最先进的媒介和社会理论家,他也被法国学界推崇为新的麦克卢汉。从1988年起,鲍德里亚在英美学界获得广泛赞誉。其主要代表著作包括《物体系》《消费社会》《符号政治经济学批判》《生产之镜》《象征交换与死亡》等。
鲍德里亚认为,随着商品经济时代的发展,“物品”这一概念发生了内涵型的转变,也就是说物品“必须具有一个外在于它并作为意义指涉的关系结构,物品本身被组织为表达这个意义体系的要素”。因此贯穿于鲍德里亚整个消费理论中的,是关于“符号”的建构。鲍德里亚尝试用“物—符号”的路径解释一切物品背后被赋予的话语和暗示,现代社会的各种现象都能被纳入到符号学的语境下。
——引自章节:全书
鲍德里亚认为,即使是当代广告层面,也一直存在着男女两种范例的分离,以及男性优越性的等级残余。男性选择的是“角斗”,涉及证明自己,是一种高贵的“苦行式道德”,等价于军人及清教徒的品德;相反,“永恒存在于女性范例中的”,是一种派生的价值,即女性只是为了更好地作为争夺对象进入男性竞争才被卷入自我满足之中。
——引自章节:全书
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周濂,中国人民大学哲学院副教授。北京大学哲学硕士,香港中文大学哲学博士,牛津大学哲学系访问学者。从事西方政治哲学、道德哲学和语言哲学研究。已出版专著《现代政治的...
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精彩摘录世传僧伽为观音大士化身,其神变示现之迹载于传说、著于耳目,不可胜纪。予独书其近年亲所见闻者三事。——引自第13页有
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