内容简介

本书是对西方教会史的经典概述，按照历史发展的时间顺序，以教会史上的重要人物和事件为线索展开：从公元30年直到现今；从最初教会的建立，到威克利夫圣经翻译学会；从被称为“教会历史之父”的优西比乌，到“用爱挽救生命”的特里莎修女……

本书行文简洁、主题鲜明，各篇主题选材精准，将基督教历史沿革的轮廓清晰地展现给读者。

基督教会历史有2000年之久，人物及事件繁多，关于教会史的著作大多内容比较艰深、部头太大，而本书就是一部教会史的简写本，又以历史人物为主线，避免了枯燥的历史事件叙述。

序言：理查德·W·科尼什博士

我编写《简明教会历史》、《简明神学》和《简明护教学》这三本书的初衷是相同的。我当初的想法是想帮助我的儿子们养成思考的习惯，于是，在朋友们的鼓励下，我写出了这三本书。我想既然我的儿子们在学校、教会或者青年团契都无法学到有关教会历史的内容，我就应该在这方面亲自教导他们。

与另外两本一样，这本书中每章的篇幅也是特意为那些工作繁忙的人设计的。读者可以轻松地读完每章的内容，其中没有夸大其词的地方，反映的都是历史的原貌。

这本书适合个人、青年团契以及在家里接受教会历史教育的人使用。这三本书都是一样简明易懂，读者翻阅起来既快捷又方便。我相信它不只是对高中阶段的孩子们有益，也可以使各个年龄段的人都受益。总之，我们不仅需要威克利夫创办的威克利夫圣经翻译协会，我们更需要了解教会的历史。

这本书是按照年代的顺序编写的。第一部分（公元30~313年）记录的是早期教会的历史。那时耶稣刚刚升天，教会面临着四面受敌的局面，这种情况一直持续到4世纪早期，君士坦丁大帝宣布基督教为国教时为止。第二部分（公元313~590年）记录的是教会如何在持守先辈信仰的基础上得到极大的发展。第三部分（公元590~1054年）记录了教会的强盛与合一。这种状况一直持续到罗马主教制度兴起的时候。这个制度的发展引发了东、西方教会之间的矛盾，最终导致东、西方教会分离，形成了今天我们所看到的东正教和罗马天主教两个不同的宗派。第四部分（公元1054~1517年）记录了东正教和天主教（东西方两大宗派）在这一时期各自的发展。第五部分（公元1517~1563年）记录了宗教改革运动以及它对当时西方社会所产生的影响。第六部分（公元1563~1648年）记录了宗教改革运动对西方社会所产生的后续影响。第七部分（公元1648~1789年）记录了人类理性主义对上帝的启示造成的危害（在某些领域内）。第八部分（公元1789~1900年）记录了宣教运动的兴起。第九和第十部分记录了以第二次世界大战为分隔点的20世纪及21世纪初的事件。

我在这本书中记录了近百位重要的历史人物和相关事件——可能并不是所有人都赞同我的选择。我选择的人物只限于一小群拥有持久影响力的基督徒，其中有思想家、神学家、传教士、殉道者、牧师等；我选择的历史事件也只限于那些给教会带来改变的主要事件，其实除了新约的记载、马丁·路德的改教运动和“我外公信主了”以外，还有许多历史事件需要我们进一步去了解。这本书记载的一些历史事件虽然并非广为人知它们却曾经改变了这个世界。我们共有的属灵产业使我们每一个人从中得到造就，与此同时，我们每个人也在塑造着这个属灵产业。历史让我们看见，人可以给这个世界带来改变，在这条改变世界的道路上，有许多人走在我们前面。我希望《简明教会历史》这本书可以让读者更深入地挖掘我们所拥有的属灵遗产，并在这份产业中找到自己的位置。

牧师推荐：

“本书极适合那些生活节奏很快的人阅读。作者以简单实用的方式向我们介绍了教会历史上近百个极为重要的人物和许多重要的事件。大力推荐！”——汉克·法里斯，主任牧师

“作者在这本书里提供了近百个短小的剪辑，每个剪辑都自成一体，其中的教训清晰明确，有许多值得我们学习的地方。更重要的是，这些剪辑促使读者愿意更多地了解教会历史上波澜壮阔的故事，而那些正是我们宝贵的属灵产业。” ——唐纳德·范白恩，教授

作品目录

第一部分 遭受逼迫的早期教会（公元30~313年）
1．教会的建立（公元30~100年）五旬节、逼迫及破坏
2．殉道者犹斯丁（Justine Martyr，公元100~165年）死亡的别称
3．波利卡普（Polycarp Martyred，公元155年）殉道的力量
4．爱任纽（Irenaeus，公元130~200年）驳斥异端
5．特土良（Tertullian，公元160~225年）犀利有力的文笔
6．俄利根（Origen，公元185~254年）铁人
7．德西乌斯（Decius）和戴克里先（Diocletian）发起的大逼迫（公元250~303年）逼迫加剧
8．圣安东尼（St. Antony，公元251~356年）修院鼻祖
9．君士坦丁大帝及“米兰敕令”（公元313年）宗教自由
第二部分 经过考验的早期教会（公元313~590年）
10．优西比乌（Eusebius，公元263~339年）教会历史之父
11．第一次尼西亚大公会议（公元325年）一字定乾坤
12．亚他拿修（Athanasius，公元296~373）反对世界的人
13．卡帕多西亚的教父们（公元4世纪末期）“卡帕多西亚三杰”
14．安布罗斯（Ambrose，公元340~397年）伟人之师
15．约翰•克里索斯托（John Chyrsostom，公元347~407年）最伟大的传道人
16．耶柔米（Jerome，公元345~420年）学者中的学者
17．奥古斯丁（Augustine，公元354~430年）从坏小子到伟人
18．帕特里克（Patrick，公元389~461年）既非天主教徒也非爱尔兰人
19．迦克敦会议（公元451年）基督是谁？
20． 努尔西亚的本笃（Benedict of Nursia，公元480~543年）规定制定者
21． 凯尔特人的基督教（公元6~7世纪）爱尔兰之光
第三部分 中世纪政教合一的教会（公元590~1054年）
22．大格里高利（Gregory The Great，公元540~604年）教皇的权力
23．怀特比宗教会议（公元664年）凯尔特人与罗马人的冲突
24．比德（Bede，公元672~735年）可敬的圣徒
25．波尼菲斯（Boniface，公元680~754年）日耳曼人的使徒
26．图尔之战（公元732年）西方的得胜
27．查理大帝（Charlemagne，公元742~814年）巨人国王
28．基督教在俄罗斯（公元988年以后）第三罗马
29．大分裂（公元1054年）大家庭的致命纷争
第四部分 中世纪教会的分裂（公元1054~1517年）
30．安瑟伦（Anselm，公元1033~1109年）专心致志
31．克莱沃的伯纳德（Bernard of Clairvaux，公元1090~1153年）为了上帝的爱
32．大学的崛起（公元12世纪）学者云集
33．托马斯•阿奎那（Thomas Aquinas，公元1225~1274年）沉默的公牛
34．瓦尔多教徒（公元12世纪至今）瓦尔多在哪里？
35．约翰•威克利夫（John Wycliffe，公元1330~1384年）宗教改革运动的启明星
36．约翰•胡斯（Jan Hus，公元1369~1415年）我愿为真理而死
37．君士坦丁堡的陷落（公元1453年）第二罗马的灭亡
38．古腾堡印刷厂（公元1454年）信息时代的开始
39．伊拉斯谟（Erasmus，公元1468~1536年）路德思想的催生者
第五部分 宗教改革运动开始（公元1517~1563年）
40．马丁•路德（Martin Luther，公元1483~1546年）“野猪”
41．路德的试炼（公元1521年）虫宴？
42．乌尔里希•慈运理（Ulrich Zwingli，公元1484~1531年）军牧改革家
43．重洗派运动（公元1525年起）激进的宗教改革
44．威廉•丁道尔（William Tyndale，公元1494~1536年）英文圣经之父
45．托马斯•克兰默（Thomas Cranmer，公元1489~1556年）英国的宗教改革
46．伊格那丢（Ignatius）及其反宗教改革的举措（公元1491~1556年）卷土重来
47．约翰•加尔文（John Calvin，公元1509~1564年）宗教改革运动的规划者
48．天特会议（公元1545~1563年）确立罗马天主教的教义
第六部分 宗教改革运动的继续（公元1563~1648年）
49．约翰•诺克斯（John Knox，公元1513~1572年）脾气暴烈的苏格兰人
50．胡格诺派（公元16世纪）法国的加尔文主义者
51．浸信会（公元1609年）又一个新教会？
52．英王钦定版圣经（公元1611年）保罗会为之叫好吗?
53．英国清教徒（公元16~17世纪）美国人的先祖
54．威斯敏斯特信条（公元1646年）完美的概括
55．30年战争（公元1618~1648年）旷日持久的战争
56．新英格兰的清教徒（公元1620年起）山上之城
第七部分 理性主义统治时期（公元1648~1789年）
57．约翰•弥尔顿（John Milton，公元1608~1674年）第二个盲人诗人
58．约翰•欧文（John Owen，公元1616~1683年）清教徒中的伟人
59．布莱斯•帕斯卡尔（Blaise Pascal，公元1623~1662年）见解独到的思想家
60．约翰•班扬（John Bunyan，公元1628~1688年）有史以来最伟大的故事
61．敬虔主义者（公元17~18世纪）心灵的宗教
62．艾萨克•牛顿爵士（Sir Issac Newton，公元1642~1727年）科学革命
63．摩拉维亚教派（公元1732年）现代宣教运动的诞生
64．约拿单•爱德华兹（Jonathan Edwards，公元1703~1758年）美国最伟大的神学家
65．属灵大觉醒（公元1740年）预备独立
66．大卫•布莱纳德（David Brainerd，公元1718~1747年）印第安人的使徒
67．约翰•卫斯理（John Wesley，公元1703~1791年）追求完美
68．乔治•怀特菲尔德（George Whitefield，公元1714~1770年）最伟大的布道家？
第八部分 宣教运动风起云涌（公元1789~1900年）
69．威廉•凯里（William Carey，公元1761~1834年）现代宣教之父
70．威廉•威伯福斯（William Wilberforce，公元1759~1833年）社会改革家
71．查尔斯•司布真（Charles Spurgeon，公元1834~1892年）讲道王子
72．约翰•巴顿（John Paton，公元1824~1907年）逃离食人族
73．德怀特•慕迪（Dwight Moody，公元1837~1899年）“疯狂的慕迪”
74．戴德生（Hudson Taylor，公元1832~1905年）入乡随俗的传道人
75．第一次梵蒂冈会议（公元1869~1870年）权柄属于谁？
76．慕拉（Lottie Moon，公元1840~1912年）浸信会宣教团的圣徒
77．玛丽•斯莱瑟（Mary Slessor，公元1848~1915年）卡拉巴的女王
78．亚伯拉罕•凯波尔（Abraham Kuyper，公元1837~1920年）一切所有都归基督
第九部分 第二次世界大战结束前的20世纪（公元1900~1945年）
79．世界宣教大会（公元1910年）从西方到全世界
80．比利•桑戴（Billy Sunday，公元1862~1935年）棒球手布道家
81．基要派与自由派的论战（公元20世纪20年代）走向极端
82．格雷欣•梅琴（J. Gresham Machen，公元1881~1937年）不是基要派的基要派
83．卡尔•巴特（Karl Barth，公元1886~1968年)“新正统运动”的得胜者
84．路易斯（C. S. Lewis，公元1898~1963年）从无神论者到护教者的转变
85．威克利夫圣经翻译协会（公元1934年）人人读懂神的话
86．朋霍费尔（Dietrich Bonhoeffer，公元1906~1945年）做门徒的代价
第十部分 第二次世界大战结束至今（公元1946年至今）
87．死海古卷（公元1947年）从古籍中学习
88．卡尔•亨利（Carl Henry，公元1913~2003年）福音派巨人
89．葛培理（Billy Graham，公元1918～）简洁的福音
90．吉姆•艾略特（Jim Elliot，公元1927~1956年)巨大的牺牲
91．马丁•路德•金（Martin Luther King Jr.，公元1929~1968年）“我有一个梦”
92．弗朗西斯•谢弗（Francis Schaeffer，公元1912~1984年）真正的真理
93．耶稣运动（公元1967~1974年） 耶稣迷
94．特里莎修女（Mother Teresa，公元1910~1997年）爱，照亮黑暗的角落
95．培养当地教牧人才（公元2005年～）展望未来
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作者简介

理查德•W•科尼什（Richard W. Cornish）是丹佛神学院（Denver Seminary）博士。他在美国做了20年牧师，在乌克兰的顿涅茨克基督徒大学（Donetsk Christian University）作美方主管和新约教授7年，还在SPUC担任管理副总干事和神学教授。现为国际真理传播会（Teaching Truth International，TTI）工作，在该机构中任系统神学、新约及教会史教授。

他所著的“五分钟系列丛书”包括三本：《简明教会历史》（5 Minute Church Historian）《简明神学》（5 Minute Theologian）、和《简明护教学》（5 Minute Apologist）。

精彩摘录

清教徒最大的壮举发生在1620年，他们当中的大约一百人登上了一艘要横渡大西洋的小船，前往一个未知的世界.....但清教徒寻找新大陆的目的，则是希望在新的土地上能自由自在的敬拜神、不受约束地传讲福音，并能在那里建立一个以荣耀神为中心的世界。

——引自第170页

關注文字細節是一件很重要的事情.用一個差不多的字和一個對的字,其間的差別太大-就如螢火蟲與閃電的差別那麼大神學思想的表達上,一字之差也會帶來如此巨大的差別雖然"本性相同"和"本性相似"在希臘文中只是一字之差,但具有"完全神性"和具有"與完全神性相似的神性"確實兩個完全不同的概念.今天當基督徒被神學思想和教義的精確性搞得暈頭轉向時,千萬不要忘了,即便是一詞之差,甚至是一字之差,也會帶來很大的差別.

——引自第39页