作品目录

序 蔡鸿生
上编 萨宝体制下中国祆教画像石的西胡风格及其中国化
第一章 引论
第二章 缘起：新疆塞人祆神祭器与早期祆教艺术
一 阿拉沟发现战国塞人承兽祭盘
二 塞人祆教祭器与“金人祠天”
三 塞人祆教祭器与“有翼兽”造型
四 后论：“斯基泰动物意匠”与祆教艺术
第三章 中国祆教画像石的“语境”
一 萨宝体制下之石坟考
二 萨宝、胡臣身分体制与中国祆教画像石
三 中国祆教画像石：汉地陵寝艺术与粟特祆教艺术的融合
第四章 安阳北齐石棺床画像石与入华粟特人的祆教美术――兼论北齐画风的巨变与粟特画派的关联
一 安阳北齐画像石的拼合与石棺床的构成
二 科隆藏品汉式双阙下胡服仪仗与祆教火坛祭司图像
三 波士顿藏品：葡萄园赛祆活动
四 吉美藏品：祆教吉祥鸟图像与植物祭祀图像
五 安阳石棺床画像石“图像程序”的整体考察
六 安阳画像石与入华粟特人节庆及葬式风俗的变迁
七 后论：安阳石棺床画像石与北齐画风及粟特画派的关联
第五章 青州傅家北齐画像石祆教图像的象征意义――与粟特壁画的比较研究
一 青州傅家北齐石刻画中Senmurv出现的意义
二 Hvarenah鸟的象征与隐喻
三 片治肯特执火把女神与青州傅家画像石的比较
四 《象戏图》与祆教万灵节
五 墓主人身分与北齐开府胡人�臣
六 余言
第六章 入华粟特人祆教艺术与中华礼制艺术的互动――Miho博物馆所藏北朝画像石研究
一 引言
二 汉式双阙的意义
三 四臂女神娜娜与狮子座图像发现的意义
四 伊兰人与突厥人盟誓图像
五 6世纪康国粟特人“丧制与突厥同”
六 墓主宴乐图及其他画面
七 后论
第七章 西安北周萨宝安伽墓图像研究――伊兰文化、突厥文化及其与中原文化的互动与交融
一 引言
二 人头鹰身图像与祆教赫瓦雷纳神
三 突厥人与伊兰人会盟图像考释
四 北周时期突厥部落中的祆教化
五 图像程序：以北周萨宝为中心
六 后论：入华粟特人的“石坟”及其葬式
第八章【上】 隋检校萨宝虞弘墓石椁画像石图像程序试探
一 虞弘早年出使波斯并游历大夏安息故地
二 对鸟火坛图像与大夏故地苏赫・考塔�火坛的比较
三 图像程序
四 结语
第八章【下】 隋检校萨宝虞弘墓祆教画像的再探讨
一 “四永生者”图像发现的意义
二 基座祭祆图像的意义
三 再说“图像程序”
第九章 隋天水“酒如绳”祆祭画像石图像研究――与敦煌本《安城祆咏》的对照分析
一 引言
二 “叵罗”酒器、“雩祭”“酒如绳”与豪摩祭
三 日月拜祭图像
四 密特拉神于钦瓦特桥接引义人
五 墓主夫妇对饮图与“图像程序”
六 后论
下编 丝绸之路上祆教艺术与新疆及河西等地区艺术的互动
第十章 河西陇右祆教与祆教图像的流传
一 祆教信仰与祆祠的流传
二 祆教图像的流传
第十一章 新疆等地所出纳骨瓮图像与粟特纳骨瓮图像的比较研究
一 引言
二 吉木萨�出土纳骨瓮与撒马�干出土品
三 焉耆出土雕花纳骨瓮与楚河出土品
四 故宫藏纳骨瓮与比雅纳�曼纳骨瓮
五 后论
第十二章 于阗木板画所见粟特祆教美术的影响
一 引言
二 丹丹乌里克D.X.3木板画之祆教三神图像
三 于阗木板画之“驼神”祆教图像
四 后论
第十三章 敦煌285窟所见�哒人的密特拉神崇拜
一 “图像志两重性”：一个观察方法
二 莫高窟285窟西壁密特拉神图像
三 敦煌所见的�哒供养人
第十四章 莫高窟322窟持动物畏兽图像――兼论敦煌佛窟畏兽天神图像与唐初突厥祆神崇拜的关联
一 畏兽天神图像与鸠摩罗什注文
二 “畏兽”图像研究史的回顾
三 畏兽天神图像与中国中古礼仪艺术
四 畏兽天神图像与初唐突厥人的祆神崇拜
第十五章 唐安菩墓三彩骆驼所见“盛于皮袋”的祆神――兼论六胡州突厥人与粟特人之祆神崇拜
一 引言
二 来自六胡州“盛于皮袋”的祆神神像
三 从突厥事祆看伊兰文化与突厥文化的互动
四 后论
第十六章【上】 敦煌白画中的粟特神�
一 持犬女神与粟特神
二 持日月蛇蝎女神与粟特神
三 “摩醯首罗”式样祆神与粟特维施帕卡神
四 后论
第十六章【下】 敦煌白画中的粟特神�画像的再考察
一 引言
二 达埃纳女神的图像特征
三 粟特娜娜女神的图像志问题
四 粟特及敦煌的娜娜信仰与白画中的娜娜神图像
五 后论
第十七章【上】 论宋元明时期山西介休的祆神楼
一 北宋文彦博建立祆神庙的记载
二 祆神庙牛灵图像与驼神图像的中外历史根据
三 后论：北宋祀典与宋元明清初山西的祆庙
第十七章【下】 山西介休祆神楼古建筑装饰的图像学考察
一 祆神楼的建筑风格及其重修
二 祆神楼木椽斗�所见牛神木雕与驼神木雕
三 祆神楼琉璃脊饰中的西域因素
四 后论：空间的结构与图像的象征
第十八章 中国祆教图像中的祆教万神殿与天宫建制
一 中国祆教图像与琐罗亚斯德教天宫建制的中国版
二 与波斯琐罗亚斯德教及粟特祆教图像志的比较
第十九章 中国祆教画像石所见胡乐图像
一 虞弘墓基座正面胡乐图像与祆教火祭
二 祭祆的重要乐器琵琶箜篌和祆教祭祀中的豪摩祭
三 祆教节日乐舞与出行乐舞
四 画像石所见祆教祭神及宗教行事中的乐队组合
五 祆教画像石西胡音乐图像对图像志研究和音乐史研究的意义
六 后论
第二十章 中国祆教艺术在艺术史上的意义
一 祆教画像石的类型学分析
二 风格史：于阗画派及粟特画派
三 中国礼制艺术容纳祆教艺术的意义
作者已刊相关论文目录
· · · · · ·

精彩摘录

从宗教文化的历史形态来看，可以说祆教在传播过程中出现过四大版本：原版是波斯的琐罗亚斯德教，印度版是巴斯教，中亚版是马兹达教，中国版就是祆教。

——引自章节：序