作者:【汉】司马迁(原著),【宋】裴骃(集解),【唐】司马贞(索隐),【唐】张守节(正义)
出版社:天津古籍出版社
出版年:2017-01-01
评分:5分
ISBN:9787552804782
所属分类:历史文化
《史记》得到比较广泛地传播流行,大约是在东汉中期以后。唐朝时期,由于古文运动的兴起,文人们对《史记》给予了高度的重视,当时著名文学家韩愈、柳宗元等都对《史记》极为推崇。宋元之后,欧阳修、郑樵、洪迈、王应麟各家,以及明朝的公安派、清朝的桐城派,都十分赞赏《史记》的文笔。于是《史记》的声望与曰俱增,各家各派注释和评价《史记》的著述也源源不断地出现。自汉代至清代,《史记》的研究专著囊括了名物典章、地理沿革、文字校勘、音韵训诂、版本源流以及疏解、读法、评注等领域。其中*有影响的是俗称“三家注”的《史记集解》(刘宋。裴骃注)、《史记索隐》(唐.司马贞注)和《史记正义》(唐.张守节注)。
《史记集解》兼采当时裴骃所能见到的前人有关《史记》诸书的研究成果,并一一注明作者名字,一丝不苟。
《史记索隐》进一步指出了《史记集解》中考证不当的错处,并对《史记》原文提出辨正,发语警辟。
《史记正义》的作者长于舆地之学,对《史记》中地名的考证尤为精辟。
《史记》问世之后,刊印的版本甚多。目前现存通行本主要是南宋黄善夫刻本、乾隆年间武英殿刻的二十四史本、清同治年间金陵书局刊行的《史记集解索隐正义合刻本》。中华书局的、959年新标本,就是以金陵书局本为底本,分段标点排印的。
本书即以金陵书局本为底本,校之以黄善夫刊本。此次整理时,注文采用三家注,同时为了方便读者阅读,注文均移到每段正文或相应适宜位置之后,并用较正文小一号红色字排出。无论正文或注文,有些脱误或衍文,此次未便径做改动。裴骃《史记集解序》、司马贞《史记索隐序》《史记索隐后序》、小司马氏的《补史记序》《三皇本纪》,以及张守节《史记正义序》《史记正义论例》,仍列于书前。
本书中标点符号采取一般用法。本书使用简化字,在可能产生歧义时酌用繁体字。一些对于底本中因刊刻而改动的避讳字则径改,但对作者写作时使用的避讳字则大多未作改动。异体字则参照国家颁布的整理表加以统一。
本书在整理过程中,广泛参阅并汲取了一些国内外学术界的研究成果,并参校了国内外诸多出版社所出版的相关书籍,因为行文需要而未能详细的注明,在此表示衷心的感谢。
★ 16开盒精装,天津古籍出版社出版
★《史记》,被鲁迅评为“史家之绝唱,无韵之离骚”,它是中国正史第*部,二十四史之首,与《资治通鉴》并称为“史学双壁”
★ 本书即以金陵书局本为底本,校之以黄善夫刊本
★裴骃《史记集解序》、司马贞《史记索隐序》《史记索隐后序》、小司马氏的《补史记序》《三皇本纪》,以及张守节《史记正义序》《史记正义论例》列于书前
《史记》得到比较广泛地传播流行,大约是在东汉中期以后。唐朝时期,由于古文运动的兴起,文人们对《史记》给予了高度的重视,当时著名文学家韩愈、柳宗元等都对《史记》极为推崇。宋元之后,欧阳修、郑樵、洪迈、王应麟各家,以及明朝的公安派、清朝的桐城派,都十分赞赏《史记》的文笔。于是《史记》的声望与曰俱增,各家各派注释和评价《史记》的著述也源源不断地出现。自汉代至清代,《史记》的研究专著囊括了名物典章、地理沿革、文字校勘、音韵训诂、版本源流以及疏解、读法、评注等领域。其中*有影响的是俗称“三家注”的《史记集解》(刘宋。裴骃注)、《史记索隐》(唐.司马贞注)和《史记正义》(唐.张守节注)。
《史记集解》兼采当时裴骃所能见到的前人有关《史记》诸书的研究成果,并一一注明作者名字,一丝不苟。
《史记索隐》进一步指出了《史记集解》中考证不当的错处,并对《史记》原文提出辨正,发语警辟。
《史记正义》的作者长于舆地之学,对《史记》中地名的考证尤为精辟。
《史记》问世之后,刊印的版本甚多。目前现存通行本主要是南宋黄善夫刻本、乾隆年间武英殿刻的二十四史本、清同治年间金陵书局刊行的《史记集解索隐正义合刻本》。中华书局的、959年新标本,就是以金陵书局本为底本,分段标点排印的。
本书即以金陵书局本为底本,校之以黄善夫刊本。此次整理时,注文采用三家注,同时为了方便读者阅读,注文均移到每段正文或相应适宜位置之后,并用较正文小一号红色字排出。无论正文或注文,有些脱误或衍文,此次未便径做改动。裴骃《史记集解序》、司马贞《史记索隐序》《史记索隐后序》、小司马氏的《补史记序》《三皇本纪》,以及张守节《史记正义序》《史记正义论例》,仍列于书前。
本书中标点符号采取一般用法。本书使用简化字,在可能产生歧义时酌用繁体字。一些对于底本中因刊刻而改动的避讳字则径改,但对作者写作时使用的避讳字则大多未作改动。异体字则参照国家颁布的整理表加以统一。
本书在整理过程中,广泛参阅并汲取了一些国内外学术界的研究成果,并参校了国内外诸多出版社所出版的相关书籍,因为行文需要而未能详细的注明,在此表示衷心的感谢。
司马迁(公元前145年-公元前90年),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。
他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
注者简介
裴骃,裴松之的儿子,字龙驹,河东闻喜(今山西闻喜)人。继承家学,博览宏识,亦以注史著称于世。司马迁的《史记》被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,裴骃为《史记》作注而垂名于中国史坛。他反复研究《史记》,“服其善序事理,辩而不华,质而不俚,其文直,其事秋,不虚美,不隐恶,故谓之实录”。他博采经传百家及先儒学说,凡对作注有所裨益,便广而录之;凡所注引,务必去其浮言游辞,取其精旨要义;如各家说注不同,则兼收并蓄,不肯偏弃;如有未详之处,宁缺不议,不凭臆想,妄加解说。终于写成《史记集解》八十卷不朽之作,成为现存最早的《史记》注本。
司马贞,字子正,唐河内(今沁阳)人。开元中官至朝散大夫,宏文馆学士,主管编纂、撰述和起草诏令等。唐代著名的史学家,著《史记索隐》三十卷,世号“小司马”。司马贞以《史记》旧注音义年远散失,乃采摭南朝宋徐广《史记音义》、裴骃《史记集解》、齐邹诞生《史记集注》、唐刘伯庄《史记音义》、《史记地名》等诸家的注文,参阅韦昭、贾逵、杜预、谯周等人的论著、己见,撰成对后世很有影响的史学名著《史记索隐》,该书音义并重,注文翔实,对疏误缺略补正颇多,具有极高的史学研究价值,与南朝时期的宋国裴骃的《史记集解》、唐张守节的《史记正义》合称“史记三家注”。后世史学家誉称该书“价值在裴、张两家之上。
张守节,唐代开元年间学者,此人曾经给司马迁的名著《史记》作注,起名《史记正义》他在这本书中引用了唐魏王李泰、萧德言等人所撰写的一部地理著作《括地志》。张守节本人其生平事迹不详。根据其著作《史记正义序》一文中有“守节涉学三十余年”的话语。此序写于唐玄宗开元24年(736),由此上溯,恰好是武则天当政的强盛时期,那么,“改日日本”一事,他应是亲自闻听过的 开元时官诸王侍读,守右清道率府长史。
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