郭大顺考古文集 本书特色

本书是一部汇编作品，主要搜录了郭大顺先生曾经发表过的79篇考古学术论文。该书分上下册出版。上册主要是红山文化考古部分，下册主要是非红山文化考古的相关内容。这些成果都是郭大顺先生考古成就的集中体现，具有很高的学术参考价值。该书专业性较高，属于考古学术圈读物，也可供考古爱好者研读和学习。

郭大顺考古文集 内容简介

辽宁省文化厅，辽宁省文物考古研究所倾力推荐的辽宁省考古专家。中国红山文化考古*人。

郭大顺考古文集 目录

序林 声 1一、综述红山文化研究回顾2从东山嘴到牛河梁——辽西红山文化遗址发现始末16学科理论与牛河梁考古28从世界史角度研究红山文化31写在牛河梁遗址发掘报告出版之际37二、红山文化与中华文明起源研究论辽河流域的原始文明与龙的起源46从牛河梁遗址看红山文化的社会变革54辽河流域文明起源研究回顾与前瞻65关于辽西区文明起源道路与特点的思考71牛河梁遗址所见东北南部早期聚落演变与文明进程 ——编写《牛河梁遗址发掘报告》体会之三74牛河梁等红山文化遗址所见“祖先崇拜”的若干线索81辽河流域文明起源道路与特点的再思考——为庆祝严文明先生八十诞辰而作85三、红山文化玉器研究红山文化勾云形玉佩研究——辽宁文明巡礼之四96红山文化勾云形玉器再研究111红山文化有玉蚕吗？123红山文化斜口筒形玉器龟壳说——凌家滩的启示129也谈红山系玉器144漫谈红山文化玉材产地与岫岩玉矿的早期开发153从红山文化绿松石饰件想到的165“红山玉”的多文化分析173玉与陶——中国史前玉文化研究提出的新课题176玉器的起源与渔猎文化181红山文化的“唯玉为葬”与辽河文明起源特征再认识189从“唯玉为礼”到“以玉比德”——再谈红山文化的“唯玉为葬”196从史前玉礼器的演变看“礼源于俗”204再谈“礼源于俗”215龙凤呈祥——从龙凤题材的发现看红山文化及西辽河流域在中国文化起源史上的地位221红山文化“玉巫人”的发现与“萨满式文明”的有关问题229红山文化玉器的新认识——编写《牛河梁遗址发掘报告》体会之二237从史前玉文化研究成果看中国史前史——为庆祝杨伯达先生八十诞辰而作244四、红山文化与史前艺术牛河梁红山文化女神头像的发现与研究258从新发现的石雕人像谈红山文化的人体雕塑艺术266猪龙与熊龙275规范中求变——红山玉特征再认识278龙凤佩——红山文化一重玉287六千年前的一幅透视画——辽河文明巡礼之一289五、红山文化与古史传说考古追寻五帝踪迹——苏秉琦主编《中国通史·远古时代》学习笔记296《考古追寻五帝踪迹》绪论299从桑干河流域史前考古的两个实例看古史传说的“涿鹿之战”304六、文化关系研究良渚红山 逐鹿中原312论聚落的层次性——红山文化与良渚文化的比较研究317从“以玉示目”看西辽河流域与外贝加尔湖地区史前文化的关系 ——兼谈红山文化玉料的来源322本册参考文献327

郭大顺考古文集 作者简介

郭大顺，1938年11月3日出生于河北省张家口市，1962、1965年毕业于北京大学历史系考古专业本科和研究生。1968年分配到辽宁省博物馆。1983-1994年任辽宁省文化厅副厅长兼辽宁省文物考古研究所所长。1998年退休。现为辽宁省文物考古研究所名誉所长、辽宁省文物局专家组组长、中国考古学会常务理事。先后主持了小河沿、石棚山、东山咀、牛河梁等著名的红山后及红山文化时期遗址考古发掘工作。主要论著：《文明曙光期祭祀遗珍/辽宁红山文化坛庙冢》、《考古文物之美.1》（1994年）、《牛河梁红山文化遗址与玉器精粹》（1997年）、《大南沟——后红山文化墓地发掘报告》（1998年）、《东北亚考古学研究——中日合作研究报告书》（1997年）、《追寻五帝》（2000年）及论文百余篇。被称为红山文化第一人。