《文明的故事3：恺撒与基督》内容简介

《恺撒与基督》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第3卷。
罗马帝国的灭亡既非由于蛮族的入侵，更非缘于基督教的兴起。事实上，在蛮族侵入、基督教兴盛之际，罗马帝国已只剩下一个空壳了。罗马帝国的衰颓，其基本原因，在于它的人民、它的道德风气、阶级间的斗争、商业的败落、官僚作风的专制政治、繁重的课税及耗费繁大的战争。对错综繁复的活动作全景观察，我们可就其每一阶段或每一境遇的每一方面，跟我们自己的文化轨迹在相合的时间与成因上作对比，鉴彼知此。这部《恺撒与基督》，也可以说是讲我们自己的历史。
【本卷封面图案】SPQR，即“元老院与罗马人民”。作为罗马共和国与罗马帝国的正式名称，“元老院与罗马人民”被纹饰在罗马军团的鹰旗上以及古罗马很多公共建筑之上。
威尔·杜兰特（Will Durant，1885—1981），美国作家、哲学家、历史学家，普利策奖（1968年）、美国总统自由勋章（1977年）获得者。
早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），最后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入，终于留下这一部巅峰传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪最会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。
他说，历史的教训，就是我们总也记不住教训。在人类的进程上，直线往往是两点之间最长的距离。而从成功到一败涂地，也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推进或抵抗的进程，这也是历史周期律反复证明的。
经典不愧为经典，几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨（有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》），而《文明的故事》位列史上最成功的史学系列，成为中学生、大学生、研究生启蒙读物，亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以来，全书11卷制作成完整的英语有声读物，继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲击。

作品目录

致读者
第一部
恺撒时代
第一章：埃特鲁斯坎人序曲
（公元前800—前508）
第二章：争取民主的奋斗
（公元前508—前264）
第三章：汉尼拔对抗罗马
（公元前264—前202）
第四章：斯多葛派的罗马
（公元前508—前202）
第五章：希腊的衰亡
（公元前201—前146）
第一章至第五章历史大事年表
第六章：农民的反叛
（公元前145—前78）
第七章：寡头政治的反动
（公元前77—前60）
第八章：革命期间的文学
（公元前145—前30）
第九章：恺撒
（公元前100—前44）
第十章：安东尼
（公元前44—前30）
第六章至第十章历史大事年表
第二部
奥古斯都时代
第一章：奥古斯都的政治权术
（公元前30—公元14）
第二章：黄金时代
（公元前30—公元18）
第三章：君主专制的另一面
（14—96）
第四章：白银时代
（14—96）
第五章：成长中的罗马
（14—96）
第六章：罗马及其艺术
（公元前30—公元96）
第七章：享乐主义的罗马
（公元前30—公元96）
第八章：罗马法
（公元前146—公元192）
第九章：哲学家帝王
（96—180）
第十章：2世纪的生活与思想
（96—192）
第二部历史大事年表
第三部
基督时代
第一章：意大利
第二章：开化西邻
第三章：罗马希腊
第四章：希腊文化的复兴
第五章：罗马与犹太
（公元前132—公元135）
第一章至第五章历史大事年表
第六章：耶稣
（公元前4—公元30）
第七章：使徒
（30—95）
第八章：教会的成长
（96—305）
第九章：帝国的没落
（193—305）
第十章：基督教的胜利
（306—325）
第六章至第十章历史大事年表
尾声