中华书局有限公司中国史学基本典籍丛刊荆楚岁时记/中国史学基本典籍丛刊 内容简介

《荆楚岁时记》，记录中国古代楚地（以江汉为中心的地区）时俗风物故事的笔记体文集，由南北朝梁宗懔(约501～565)撰。全书凡37篇，记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。有注，传为隋代杜公瞻作。注中引用经典俗传计68部80余条，说明某一风俗的源流承绪，偶尔也记载北方的节令时俗。本书以《广汉魏丛书》为底本，参考明陈继儒《广秘笈》本等十种刊本，以及三十四种引录书籍辑校而成．校之底本，条目增加了三十九条，还搜集了作者的佚诗，历代著录作为附录，并附宗懔传略，版本考及索引．目前此书是优选的整理本，比较符合古籍整理的规范．作者已经同意由中华书局繁体竖排，放为中国史学基本典籍丛刊出版．

中华书局有限公司中国史学基本典籍丛刊荆楚岁时记/中国史学基本典籍丛刊 本书特色

《荆楚岁时记》记叙南朝梁时荆楚地区自正月至腊月的节令风俗以及与之相关的典故、逸闻，内容生动有趣，且其中许多风俗至今仍留存于世，贴近生活，令人倍感亲切。书的篇幅不大，利于阅读。
《荆楚岁时记》在市场上已断货多年，该辑校本作为目前可见颇为完备的整理本，有力地填补了这一市场空白。

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整理说明

中华书局有限公司中国史学基本典籍丛刊荆楚岁时记/中国史学基本典籍丛刊 节选

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七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。傅玄《拟天问》云：「七月七日，牵牛、织女会天河」，此则其事也〔一〕。张骞寻河源，所得榰机石示东方朔，朔曰：「此石是织女支机石，何至于此？」为东方朔所识，并其证焉〔二〕。
按戴德《夏小正》云，是月织女东向，盖言星也。《春秋斗运枢》云牵牛神名略，石氏《星经》云牵牛名天关；《佐助期》云织女神名收阴，《史记·天官书》云是天帝外孙〔三〕。牵牛星，荆州呼为河鼓，主关梁；织女星则主瓜果〔四〕。尝见道书云：牵牛娶织女，借天帝二万钱下礼，久不还，被驱在营室中〔五〕。黄姑，即河鼓也，皆语之转〔六〕。
校勘记
〔一〕自「傅玄」至「此则其事也」二十二字底本为注文，据《苕溪渔隐丛话后集》卷七改。
〔二〕自「张骞」至「并其证焉」三十八字底本无。《诗律武库后集》、《杜工部草堂诗笺》（卷八、卷十五、卷三十、卷三十二）、《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》、《渔隐丛话前集》、《岁时广记》、《古今事文类聚》此处作：「张华《博物志》云：汉武帝令张骞使大夏寻河源，乘槎经月而去。至一处，见城郭如官府，室内有一女织。又见一丈夫牵牛饮河，骞问云：『此是何处？』答曰：『可问严君平。』织女取榰机石与骞而还。后至蜀，问君平，君平曰：『某年月日，客星犯牛斗。』计年月，正此人到天河时也。」《广秘笈》本、《宝颜堂》本、文津本则作：「旧说天河与海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮乘槎而去。十余月，至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中有织妇。见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：『何由至此？』此人为说来意，并问：『此是何处？』答云：『君还，至蜀都访严君平则知之。』竟不上岸，因还如期。后至蜀问君平，君平曰：『某年某月，有客星犯牵牛宿。』」此实《博物志》原文。按此处所言乘槎故事，盖本于《博物志》，然《博物志》不言张骞而本书则曰张骞乘槎，遂使聚讼纷纭。自宋以来，诸家于此条辩证甚多，或言《博物志》不载骞名，宗懔言出无据；或言宗懔所引，乃古本《博物志》，后人不察，遂以为谬。今观底本不载乘槎之事，陈本则直取原书，知各本辑者亦莫能启其疑窦。窃谓乘槎之事既本《博物志》而《博物志》不言张骞，恐系宗懔误记，「古本」云云，殊不足信。然而本书散佚既久，庐山真面渺不可识，上引各书所载殊难定其真伪。以此书体例，正文字数寥寥，亦未见有抄引如此详繁者。姑存此备考。以上三十八字，据《事类赋》、《太平御览》、《诗律武库后集》、《渔隐丛话前集》、《岁时广记》校补。然亦不敢定其为真也。
〔三〕史记天官书云是天帝外孙《苕溪渔隐丛话后集》卷七此后尚有：「此出于流俗小说，寻之经史，未有典据。」
〔四〕自「牵牛星」至「主瓜果」十九字底本无，据《广秘笈》本、《宝颜堂》本、文津本、《古今事文类聚前集》卷十补。
〔五〕自「尝见」至「营室中」二十七字底本无，据《广秘笈》本、《宝颜堂》本、文津本等补。
〔六〕黄姑即河鼓也皆语之转此句底本作「河鼓、黄姑，牵牛也」。据《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》卷四、《苕溪渔隐丛话后集》卷二、《岁时广记》卷二十六、《古今事文类聚前集》卷十改。

中华书局有限公司中国史学基本典籍丛刊荆楚岁时记/中国史学基本典籍丛刊 作者简介

宗懔(约501～565)，字元懔，南朝梁荆州人。为当时著名学者，文名甚著，有集二十卷行世。
杜公瞻，隋代文学家，著有类书《编珠》，存诗一首。
姜彦稚，湖南长沙人，就职于湖南图书馆文献研究所。著有《湖南图书馆馆藏古旧碑帖拓片目录》、《清风画韵》等。