红与黑-世界名著-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

红与黑内容简介

欢迎你从《红与黑》进入“读客精神成长文库”！在人类文学目前，《红与黑》将一个追求个人理想的社会青年
深刻而矛盾的内心刻画地淋漓尽致，被誉为“年轻人的灵魂哲学诗”，欧洲文学目前首部批判现实主义杰作。《红与黑》是每个奋斗青年共同的内心独白，读客从个人成长的角度出发，为你重新梳理浩若烟海的文学经典。追随读客精神成长文库的100个书单，了解人类精神成长的脉络，完成你自己的精神成长。

红与黑本书特色

◆头号青年读物，被誉为“青年人的灵魂哲学诗”。
◆首部批判现实主义杰作，成为批判现实主义文学诞生的标志！
◆海明威开列的一生不可不读书目；毛姆认为的真正杰作。
◆读客版《红与黑》可为罗译定本！
翻译底本：法国国家图书馆珍藏本！
内文排版：严格按照法文原版格式排版
装帧设计：全两册，珍藏本！还原法文原版上下卷，精美双封面设计。
内文用纸：进口芬兰轻型纸轻便护眼。
◆在人类文学史上，《红与黑》书写了每一个社会青年在追求个人理想和社会价值时矛盾的内心，被誉为“青年人的灵魂哲学诗”，成为首部批判现实主义杰作！
◆欢迎你从《红与黑》进入“读客经典文库”！
浩瀚的经典文学史，就是全人类共同的精神成长史。
读客经典文库是国内头个专注提供精神成长价值的文库
是头个并以书单形式集结出版的文库
是头个绘制精神成长路线图的经典文库！
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追随读客经典文库的100个书单，了解人类精神成长的脉络，完成你自己的精神成长。

红与黑目录

上卷**章小城第二章市长第三章穷人的福星第四章父与子第五章讨价还价第六章烦闷第七章缘分第八章小小风波第九章乡野一夕第十章立巍巍壮志发区区小财第十一章长夜悠悠第十二章出门访友第十三章网眼长袜第十四章英国剪刀第十五章鸡叫第十六章新的一天第十七章首席助理第十八章国王驾幸维璃叶第十九章多思则多忧第二十章匿名信第二十一章与主人的谈话第二十二章一八三〇年的作风第二十三章长官的苦恼第二十四章省会第二十五章神学院第二十六章天下之大富亦有缺第二十七章涉世之初第二十八章迎神赛会第二十九章初次提升第三十章野心家下卷**章乡村情趣第二章初见世面第三章**步第四章拉穆尔府第五章敏感的心灵与虔诚的贵妇第六章说话的腔调第七章风湿痛第八章抬高身价的荣耀是什么第九章舞会上第十章玛葛丽特王后第十一章少女的王国第十二章难道是个丹东第十三章焉知不是阴谋第十四章少女的心思第十五章莫非是个圈套第十六章半夜一点第十七章古剑第十八章伤心时刻第十九章滑稽剧场第二十章日本花瓶第二十一章秘密记录第二十二章争论第二十三章教士林产自由第二十四章斯特拉斯堡第二十五章洁妇的品德第二十六章精神之恋第二十七章教会里的美差第二十八章《曼侬·雷斯戈》第二十九章闲愁万种第三十章滑稽剧场的包厢第三十一章教她有所畏惧第三十二章老虎第三十三章弱小者的苦难第三十四章工于心计的老人第三十五章晴天霹雳第三十六章可悲的细节第三十七章在塔楼里第三十八章权势人物第三十九章深谋远虑第四十章静退第四十一章审判第四十二章第四十三章第四十四章第四十五章书后附识译书识语

红与黑节选

这天早晨，他自言自语道：“我太自负了，经常暗自庆幸，觉得自己跟其他年轻乡民有所不同。唉，算我多活了几天，才明白与众不同，必生仇恨。”
不久前，一桩失意事对他刺激尤深，使他懂得了这个大道理。他赔出一礼拜工夫，想博得一位有圣者气息的同学好感。当时正陪那同学在院子里散步，一边低眉顺眼，听他痴人说梦般的蠢话。突然，天色骤变，雷电交加，那个圣洁的学生一把推开于连，失声嚷道：“听着，这世界上，人各为己，我不愿给雷打死。老天可以把你劈死，因为你是个异教徒，是个伏尔泰。”
于连气得咬牙切齿，望着闪电烨烨的长空，恨声说道：“暴雨浇头，我还昏昧不醒，给大水淹死也是活该！看你还有什么能耐骗得了别的傻瓜！”
铃声响了，这一课是卡斯塔奈德神甫讲教会史。
那些农家子弟，都给父辈的辛劳和穷苦吓怕了。这天，卡斯塔奈德神甫在讲课中，对他们说：政府这个在他们看来十分可怕的庞然大物，正是凭借天主派到尘世的代表——教皇之力，才名正言顺，具有实权。
“努力用你们圣洁的生活和由衷的服从，以副教皇的恩典，成为他手中的棍棒，”他补上一句，“你们日后得了美差，就可以自己发号施令，远离任何监督；这个终身职务，薪俸的三分之一，由政府拨付，其余部分，就靠听你们布道的善男信女进奉。”
下课之后，卡斯塔奈德先生站在院子里，向围在身边的学生说：“对一个本堂神甫，可以这样说：其人有多大本事，其职位就有多大好处。我，就是此刻跟你们说话的我，知道有些山村教区，那里的额外收入，比城里的神甫要多得多。即使钱一样多，那还有鸡呀、蛋呀、新鲜黄油呀，以及许许多多实物。在当地，本堂神甫是公认的头号人物；没有哪次盛宴，他会不在邀请、不在款待之列的。”
卡斯塔奈德先生刚上楼回房，那些学生就三五成群，分了好几组。于连一无所属，像只癞皮狗给扔在一边。他看到各组都有一人把铜币抛向空中，如果正反给他猜中了，别人就断定，他不久便能谋得一个收入丰厚的职位。还流传若干轶闻。某位年轻教士，接受圣职还不到一年，向老教士的女佣人送了一只兔子，就擢升为本堂神甫的副手；没过几个月，因本堂神甫弃世，他就顶了那个美缺。另一个人，老年神甫瘫痪之后，他顿顿饭都去侍候，以优雅的姿势帮病人切鸡肉，居然给指定为他的后任，那教区可是个富庶的大镇。
神学院的学生，和其他行业的年轻人一样，热衷于这类事出非常、异想天开的小算盘儿，而且大大夸大了略施小计的效用。
“我必须习惯于这类谈话。”于连想。他们不谈香肠和肥缺，就谈教义的世俗方面，议论主教和省长的纠葛，市长和堂长的不和。于连看出存在一个第二天主，比真正的天主更可畏更有权，那就是教皇。他们窃窃私语的时候，把声音压得很低，不让彼拉神甫听到，说教皇之所以不自找麻烦，去任命法国所有的省长市长，是已请法兰西国王代劳，因为教皇已把法兰西国王称为教会的长子。
就在这个时期，于连觉得，他读默思得的《教皇论》颇有心得，大可利用一下。果然，他的造诣引起同学的惊异；然而这又成为他的一桩倒霉事。他往往把他们的看法，陈述得比他们本人还清楚：先声夺人，这就犯忌。谢朗先生对于连，正像对他自己一样，有其失虑之处。他使于连养成正确推理，不信空话的习惯，却忘了告诉他，对一个小人物，这习惯便会自取其咎；须知自作解人，便会得罪庸众。
于连长于辩论，又多了一桩罪咎。他的同学，苦苦思索之下，终于找到一个绰号，叫他马丁·路德，以示对他的憎恶。他们说：“他之所以如此骄狂，就是仗着这种恶魔般的逻辑。”
有几位年轻修士，肤色更鲜嫩，长得也比于连漂亮，但于连有一双白净的手和掩饰不住的洁习。这个优点，在命运拨弄之下进入这阴森地之后，就不成其为优点。与邋遢的农家子弟为伍不要紧，怎料他们竟声称他生性放纵。我们的英雄遇到的种种倒霉事儿，生怕叙述出来会使读者厌倦。比如说，同学中几个身强力壮的家伙，常想揍他；他不得不备一副铁夹钳，摆出要动用的架势。在探卒的报告里，架势也者，就给说得很玄乎，不像语言，含义比较清楚。