想透彻-当代哲学导论 内容简介

本书是一部全面、生动的当代哲学导论著作，介绍了人类生活中*为关键的那些问题，包括心灵与知识的本质、道德论断的状况、上帝的存在、科学的作用，以及语言的法则。

想透彻-当代哲学导论 本书特色

本书是一部全面、生动的当代哲学导论著作，介绍了人类生活中*为关键的那些问题，包括心灵与知识的本质、道德论断的状况、上帝的存在、科学的作用，以及语言的法则。著名哲学家夸梅·安东尼·阿皮亚阐述了在我们的时代“做”哲学意味着什么，以及对于希望活得更有思想深度的人们来说，思考这些哲学问题为什么重要。人们有一种普遍的误解，认为作为一名哲学家就意味着信奉某些哲学观点，或者是某位思想家的追随者。与此相反，阿皮亚认为，“哲学探索的成果并不结束于某一固定观念，而是心灵在众多的可能性上更舒服地休憩；或者重新表述问题，开始新的探索。”本书围绕八个核心主题展开论述：心灵、知识、语言、科学、道德、政治、法律、形而上学，追述了过去的哲学家们如何思考这些主题，比如霍布斯、维特根斯坦、弗雷格如何思考语言问题，并进而探讨了仍然吸引着当代哲学家的一些重要问题。更重要的，阿皮亚不仅介绍了哲学家们对这些问题的观点，而且解释了哲学家们思考这些问题的方法。在当今的读者思考他们所面对的复杂问题时，这些方法无疑能起到导航作用。

想透彻-当代哲学导论 目录

前 言 / 1引 论 / 1 **章心灵 / 71.1 绪论 / 91.2 勒内·笛卡尔：现代心灵哲学的开端 / 131.3 私人语言论证 / 201.4 电脑作为心灵的模型 / 281.5 为什么会出现功能主义理论 / 311.6 功能主义的**个问题 / 321.7 关于痛苦的简单功能主义理论 / 341.8 拉姆齐对**个问题的解答 / 361.9 功能主义的第二个问题 / 371.10 再论 M / 391.11 意识 / 411.12 物理学的疑难 / 461.13 结语 / 47 第二章知识 / 492.1 绪论 / 512.2 柏拉图：知识是证成的真信念 / 532.3 笛卡尔的方式：证成要求确定 / 562.4 洛克的方式：证成可以不那么确定 / 652.5 知识之基础 / 692.6 怀疑论之一：证实主义 / 732.7 怀疑论之二：知识的因果理论 / 782.8 因果理论与传统证成的对比 / 832.9 认识论的自然化 / 862.10 结语 / 89 第三章语言 / 913.1 绪论 / 933.2 语言学转向 / 943.3 盒子里的甲虫 / 983.4 弗雷格的“意义”和“指称” / 1013.5 谓词与开句 / 1073.6 内涵问题 / 1113.7 真值条件与可能世界 / 1143.8 分析 - 综合与必然 - 偶然 / 1183.9 自然语言与逻辑形式 / 1223.10 逻辑的应用：保真、或然性、博彩悖论 / 1293.11 逻辑真理与逻辑性质 / 1313.12 语言的规约 / 1333.13 分析悖论 / 1373.14 结语 / 141 第四章科学 / 1434.1 绪论 / 1454.2 对科学的描述与规定 / 1464.3 案例：孟德尔的遗传理论 / 1484.4 理论和观察 / 1544.5 理论的“公认观点” / 1594.6 解释的演绎 - 律则模型 / 1634.7 理论的归约和工具论 / 1664.8 理论负载性 / 1714.9 证成理论Ⅰ : 归纳问题 / 1764.10 古德曼的新归纳问题 / 1804.11 证成理论Ⅱ：波普尔和证伪主义 / 1824.12 证成理论Ⅲ：*佳解释推理 / 1864.13 定律和因果关系 / 1904.14 结语 / 192 第五章道德 / 1955.1 绪论 / 1975.2 事实与价值 / 1995.3 实在主义与情绪主义 / 2035.4 直觉主义 / 2075.5 再论情绪主义 / 2125.6 康德的可普遍化原则 / 2185.7 应对相对主义 / 2225.8 规范主义与随附性 / 2265.9 功利主义的问题Ⅰ：对“效用”的定义 / 2275.10 功利主义的问题Ⅱ：后果论与绝对论 / 2295.11 权利 / 2355.12 自己与他人 / 2375.13 结语 / 239 第六章政治 / 2416.1 绪论 / 2436.2 霍布斯：逃离自然状态 / 2456.3 霍布斯的问题 / 2526.4 博弈论Ⅰ：双人零和博弈 / 2556.5 博弈论Ⅱ：囚徒困境 / 2626.6 审慎的底线 / 2676.7 罗尔斯的《正义论》 / 2686.8 差异原则与不平等剩余 / 2706.9 对罗尔斯的批判Ⅰ：论证结构问题 / 2726.10 对罗尔斯的批判Ⅱ：为何要极大极小原则？ / 2746.11 对罗尔斯的批判Ⅲ：两个原则的地位 / 2776.12 反思的平衡 / 2796.13 这两个原则是正确的吗？ / 2806.14 诺齐克：从权利开始 / 2826.15 资格理论 / 2866.16 伦理和政治 / 2896.17 结语 / 290 第七章法 / 2937.1 绪论 / 2957.2“法”的定义Ⅰ：实证主义与自然法 / 2997.3“法”的定义Ⅱ：法律体系和法律类型 / 3027.4 哈特：法律体系的要素 / 3047.5 惩罚问题 / 3107.6 证成处罚：威慑 / 3117.7 报复论：康德的反驳 / 3127.8 威慑与报复的结合 / 3137.9 再论威慑论 / 3167.10 为什么需要进行定义？ / 3187.11 结语 / 321 第八章形而上学 / 3238.1 绪论 / 3258.2 举例：数的存在 / 3268.3 “上帝”作为一个专名 / 3318.4 必然存在 / 3368.5 休谟：先验论证无法证明事实 / 3438.6 康德：“存在”不是一个谓词 / 3448.7 后验论证 / 3498.8 设计论论证 / 3518.9 自然的和谐 / 3538.10 智能设计者必然存在 / 3578.11 休谟的目的论论证：经验论论证 / 3598.12 恶的问题与溯因推理 / 3628.13 结语 / 365 第九章哲学 / 3679.1 绪论 / 3699.2 传统思想 / 3709.3 与阿赞德人的争论 / 3749.4 读写能力的意义 / 3799.5 知识相对主义 / 3849.6 反对强相对主义的论证 / 3869.7 支持弱相对主义的论证 / 3889.8 哲学与宗教 / 3919.9 哲学与科学 / 3949.10 自由意志与决定论 / 3969.11 相容论和道德责任 / 4049.12 哲学的特殊性质 / 4089.13 结语 / 410 说 明 / 411

想透彻-当代哲学导论 作者简介

夸梅·安东尼·阿皮亚（Kwame Anthony Appiah），在剑桥大学获得哲学博士学位，曾任教于康奈尔大学、哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学，现为纽约大学哲学教授。他还是文化理论家和小说家，研究领域包括政治和道德理论、语言与思想的哲学、非洲知识史等。主要著作有《荣誉法则：道德革命是如何发生的》、《世界主义：陌生人世界里的道德规范》、《在我父亲的房子里：文化哲学里的非洲》、《文化政治学，伦理政治学》、《认同伦理学》等。