诗经:最古老的情歌 内容简介

本书作者以《诗经》为出发点，研究《诗经》的多种版本，辅以自身的生活、读书感悟，以爱的情怀来重新解读经典作品《诗经》，有古时思想，有现世情绪，让古典在笔下一次次活过来，也激励我们从我们不曾注意过的角度来重新品读经典，体现了经典的永恒魅力，引人探索。
《诗经》离我们很远了，而钱红丽用一种简单的叙述，慢慢拨开云雾，走进那些动人心弦的故事。那些只是我们曾经的故事，我们从未忘记，只是需要一个人，轻轻提示。而钱经丽就是那个提示的人。身为女性作者，钱红丽的文字充满了柔和与温婉，读来皆是脉脉温情，古典韵味与现代气息的融合也浑然天成，小家碧玉的女子情怀得到了很好的呈现。

诗经:最古老的情歌 本书特色

爱是诗歌永恒的主题，爱情的欢乐、相思的痛苦、弃妇的悲惨……爱情中的各种感情和心绪都在《诗经》中被描摹得淋漓尽致。本书作者从中选取了一些真挚动人的富有代表性的诗篇进行分析与解读，带领我们重温经典，穿越千年，感受过去的爱情，在现在的爱情困惑提供一点启迪。
本书为畅销书作家钱红丽女士诚意力作，文字随性率真，尽显女性的缱绻柔情，读来令人如沐春风。
跨界达人李淼作序推荐！

诗经:最古老的情歌 目录

诗经:最古老的情歌 节选

《摽有梅》：人与人之间的互感
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
一个朋友说，中国人没有孤独感，从来写不好孤独的诗。我非常不同意，以《诗经》为例——这里收有多少孤独之诗啊！比如《摽有梅》，是多么孤独。一个姑娘从树上的梅子落到剩下七成，写到梅子落到只剩下了三成，而那个人还是没有来，*后等到树上的梅子悉数落尽，那个人依然没有来。梅子成熟于风和日丽的阳春三四月，那时节，春风正暖，花草繁妍，可是那姑娘又是多么孤独，她想着、恋着的那个人，没有一点儿音讯，而她依然一往情深——人心之苦，莫过于音讯不通，她永远不知道他的心思。或许，几月不见，那人心里早已有了别人，彻底把她忘却了，而她依然独守一份往昔的承诺孜孜以求。在感情上，剃头挑子一头热是*痛苦的事情，她一概不知，却依旧不悔于既定的情感轨道。
《摽有梅》真是一首孤独又残酷的诗。青春期中，你我谁不曾品尝过“被蒙在鼓里”的滋味，比起生离死别来，这份被遗弃的孤独谈不上肝肠寸断，但也够人喝一壶的了。
《摽有梅》乍看去，写的好像是人与草木蔬果的互感，实则，往深里看，那分明是在人与人间的互感中得不到回应，才退而求其次的一个转身吧。
在中国的文化传统里，向来是有三种互感的：人与人之间的互感、人与山水自然之间的互感、人与草木鸟兽之间的互感。人与人之间的互感，在男女之情上*为普遍。
这些年，翻来覆去地读《诗经》，还是觉得《摽有梅》写得*孤独——因为那个姑娘掌控不了局面，所有的主动权都被攥在了对方手里，她在写诗的过程中，无意中有了恳求的语气，这是多么伤自尊的一件事情啊，也是她不愿意面对的局面吧，这不得已的恳求里，是不经意间奉上了生命的尊严的——回首青春期，我们哪一个没有进入过迷局？如今，即便夜深人静之时，回首这些，也不过是清风徐来吧！成长之路，辛苦而来，谁不曾付出痛的代价？
许多人把这首《摽有梅》解释为恨嫁之作，更有甚者推断这个姑娘已有身孕，所以才那样急迫……这姑娘真有那么不堪吗？我可不这么看。它就是一首孤独的诗，是一个被人抛弃了却还在一厢情愿的姑娘的心声。其实，这姑娘心里明镜似的，又有什么她不知道的？男女之间，若已经心意相通，还用得着以这样的语气发问吗？她不过是在挣扎，在抒怀，在释放，在人与人之间的互感中得不到满足，转而寻求人与草木之间的互感。
《诗经》向来遵循这样的一脉情怀——短短几句，却又如此蕴意深厚。我曾经说过，在写情上，《诗经》为**，《古诗十九首》次之，而唐宋诗词就逊色多了。总之，谁也比不过《诗经》，所以，值得一读再读。
这首《摽有梅》虽然孤独，但哀而不怨，这位姑娘也是有格局的，其实她把一口气藏在了后头，虽有恳求，但也不见得多不堪。张爱玲说，哪一样感情不是千疮百孔的？*初看到张爱玲的这句话时，觉得简直是无病呻吟，现在再看，感慨颇深，可见人与人之间的互感是多么艰难。不仅男女之间需要互感，人与国家之间，朋友与朋友之间，都是需要互感的，有了互感，彼此之间才会懂得珍惜，历史上的许多文人在历经“人与人之间的互感”倾轧之后，不都转向了与山水自然、与草木鸟兽的互感吗？

诗经:最古老的情歌 相关资料

我读《诗经：最古老的情歌》，倒像第1次遇到《诗经》，天地草木都是新的。从前读她的散文，一蔬一饭，她都写出诗意，所以她是散文家中的诗人。今天，古典热再兴，是这本书再版的时候了。尽管钱红丽自己不在乎自己的书是否畅销，我希望更多的人能够读到这本书。
——李淼

诗经:最古老的情歌 作者简介

钱红丽，“70后”，独立撰稿人，出版有《低眉》《读画记》《一辈子历历在》等，现居合肥。