玄门宝典 内容简介

明朝是道教发展的新时期，皇帝多崇尚道教，并喜好修炼和养生，朝野为之热衷。《性命圭旨》题名尹真人秘授，被道门赞为“玄门之秘典”。《丹亭传道密集》与《道元一炁》亦堪称秘本，均刊刻于明代。今将此三部丹经汇编成册，献给丹道学界和内丹爱好者研究之用。

玄门宝典 本书特色

明朝时期道家丹道学研究进入了一个新高潮，皇帝多崇尚道教，并喜好修炼和养生，朝野为之热衷，经典著述相当丰富。本书即辑录了明中期丹道学经典《性命圭旨》《丹亭悟真篇》《傅青主丹亭问答》等著述。《性命圭旨》被道门赞誉为“玄门之秘典”，为历代丹道学家所推崇。书中阐述了道家修身与修心即性（性命）、命（心理）修习的基本理论和方法，强调身与心缺一不可，更侧重心性的修炼。原书图文并茂、形象直观，有助于人们进一步了解玄奥难懂的丹道学义理。《丹亭传道集》为明朝卢丹亭著，是当时百科式的道家典籍，全本已难以寻觅，现在仅存抄本残篇。《傅青主丹亭问答》为明清之际著名思想家、书法家、医学家的被梁启超称为“清初六大师”的傅青，书中的内丹典籍的文体为问答体与语录体，多以养浩生问而丹亭真人答的形式，对内丹修习中的问题进行答疑解惑。主要记载了道家静功呼吸、修习方法，包括数息法、调息法等，在普及道学上有很大的贡献。点校者在点校中也本着忠实于原著的原则，在内容结构、编排次序不作调整、不作删节，以体现原编者的风格和思想，保持古文献原有的文字风格。本书是对中华民族传统文化精华的挖掘，为人们提供一批珍贵的资料与理论的指导，有相当重要的实用和学术价值。

玄门宝典 目录

目 录 序一任法融（001）序二康志锋（003）序三 董沛文（005）前言 周全彬（011）第**编 性命圭旨题尹真人《性命圭旨全书》明·邹元标（002）刻《性命圭旨》缘起 明·佘永宁（003）性命双修万神圭旨元集 （004）大道说… （004）三圣图（文）（004）附：康熙本《三圣图》（005）明崇祯版《删补性命圭旨·三圣图》（006）性命说… （011）死生说… （013）邪正说… （015）普照图（文） （018）反照图（文） （020）时照图（文） （022）内照图（文）（023）太极图（文）（025）太极发挥（026）中心图（文）（027）火龙水虎图说（029）日乌月兔图（文）（030）日乌月兔说（031）大小鼎炉图（文）（032）大小鼎炉说（033）内外二药图（文）（034）内外二药说（035）顺逆三关图（文）（036）顺逆三关说（037）尽性了命图（文）…（038）尽性了命说（039）真土图（文）（040）真土根心说（041）魂魄图（文）（042）魂魄说… （043）蟾光图（文）（044）蟾光说… （045）降龙图（文）（046）降龙说（047）伏虎图（文）（048）伏虎说… （049）三家相见图（文）（050）三家相见说（051）和合四象图（文）（052）和合四象说（053）取坎填离图（文）（054）取坎填离说（055）观音密咒图（文）（056）念观音咒说（057）九鼎炼心图（文）（058）九鼎炼心说（060）八识归元图（文）（061）八识归元说（062）五气朝元图（063）五气朝元说（064）待诏图（文）（065）待诏说… （066）飞升图… （067）飞升说… （068）性命双修万神圭旨亨集（069）涵养本原图（文）（069）性命双修万神圭旨**节口诀涵养本原 救护命宝（内附退藏沐浴、玉液炼形二法）（071）安神祖窍图（文）（085）性命双修万神圭旨第二节口诀安神祖窍 翕聚先天（内附法轮自转、龙虎交媾二法）（087）蛰藏气穴图（文）（098）性命双修万神圭旨第三节口诀蛰藏气穴 众妙归根（内附行、立、坐、卧四法）（100）性命双修万神圭旨利集（114）采药归壶图（文）（114）性命双修万神圭旨第四节口诀天人合发 采药归壶（内附闭任开督、聚火载金二诀）（116）乾坤交媾图（文）（128）性命双修万神圭旨第五节口诀乾坤交媾 去矿留金（内附卯酉周天口诀）（129）灵丹入鼎图（文）（139）性命双修万神圭旨第六节口诀灵丹入鼎 长养圣胎（内附火候）（140）长养圣胎图（文）（146）性命双修万神圭旨贞集（147）婴儿现形图（文）（147）性命双修万神圭旨第七节口诀婴儿现形出离苦海（内附真空炼形法则）（149）端拱冥心图（文）（158）性命双修万神圭旨第八节口诀移神内院 端拱冥心（159）阳神出现图（文）（166）性命双修万神圭旨第九节口诀本体虚空 超出三界（167）跋《性命双修万神圭旨》后明·吴之鹤（173）附录（174）一、辑余（174）二、序跋传（212）第二编 丹亭传道密集丹亭真人卢祖师玄谈（祛病部）（224）总论**（224）瘫痪第二（225）虚痨第三（226）臌症第四（227）膈噎第五（228）寒疾第六（228）痰症第七（229）脾胃第八（231）痔疾第九（231）种子第十（232）疟症第十一（234）痢症第十二（235）呃逆嗳气第十三（235）吞酸第十四（236）杂第十五（236）怔忡第十六（236）积聚第十七（237）疸症第十八（237）霍乱第十九（238）呕吐第二十（239）头痛第二十一（239）耳聋第二十二（240）舌病第二十三（240）齿症第二十四（242）目症第二十五（243）咽喉第二十六（244）结核第二十七（245）瘿瘤第二十八（246）肺癕第二十九（246）心痛第三十（247）腹痛第三十一（248）腰肋痛第三十二（249）臂背痛第三十三（249）骨节痛第三十四（250）脚气第三十五（251）疝第三十六（251）痿躄第三十七（252），消渴第三十八（253）痓病第三十九（253）疮疡第四十（254）丹亭真人卢祖师养真秘笈（修真部）（256）总论… …（256）数息**（257）附脏郛图于后（264）调息第二（266）闭息第三（268）住息第四（271）踵息第五（277）胎息第六（279）无胎息第七（280）丹亭悟真篇 丹亭问答（了道部）（283）了道部四（283）诸真药物口诀（283）了道部五（292）诸真火候口诀（292）了道部六（300）诸真鼎器口诀（300）了道部七（310）诸真作用口诀（310）了道部八（323）丹房节目诫谴（323）第三编 道元一炁附录（333）引言明·曹士珩（340）《道元一炁》小引明·芝岳老人（341）《俞俞子内外篇》序明·李之椿（342）《道元一炁》序明·郭士豪（343）元白先生《道元一炁》序明·张延誉（345）《道元一炁》小引明·汪瀚（346）《道元一炁》序明·卓发之（348）弁言（350）子昂藏书法（351）玄律（352）《道元一炁》乾集（353）内篇（353）源流小引（353）导师图 （355）度师图 （356）对镜图 （357）三家图证（358）证三家参同（360）清静正印（360）宗门正印（361）彼家正印（362）道即心颂（363）破三家偏执（364）偏于清静（365）偏于宗门（366）偏于彼家（368）患道十药（369）发未发秘（371）生死（371）性命（372）玄牝（372）河车（373）返观（373）炼魔（374）保汞歌 （374）炉火说（374）房术说（375）清静消息（375）《道元一炁》元集（379）内篇… …（379）玉液还丹次第八图（379）玉液还丹次第秘诀（389）金液还丹次第八图（395）金液大丹次第秘诀（405）驱邪论 （409）九邪类（410）十不正（410）小跋明·曹际升（411）灵官护法图（413）《道元一炁》亨集（414）内篇上卷（414）证道说（414）混元老子（414）《道德经》摘要（416）北五祖 （418）七真（435）下卷… …（451）《道元一炁》利集（465）外篇… …（465）保生秘要明·曹士珩（465）《保生秘要》序明·曹士珩（465）南北规中引（466）治症分科（471）女功却病（483）调摄彼家有为小乘妙诀曹士珩（486）剧言（499）《道元一炁》贞集（501）外篇… …（501）五岳图说（501）五岳真形（502）混元门下书符祖罡煞气秘诀（503）便捷符科（508）字号治症（510）减要服食验方（513）和血长生酒（515）避难隐谷丹要（518）后记盛克琦（525）

玄门宝典 作者简介

主编简介：
董沛文
河北滦县人，1958年出生。全真龙门派第二十六代传人，道号董崇文，号文道子。中央民族大学哲学与宗教学博士。现任中国道教协会副会长、河北省道教协会会长、河北省道学院院长、唐山玉清观住持。
自幼受传统文化熏陶，经商活动之余喜读道家经典，尤其对商祖陶朱公（春秋时期道家代表人物范蠡）推崇备至。在经商活动中，自觉运用道家玄妙思想于为人处世中，且有自己的独到体会。亦好道家养生文化，遍游道教洞天福地，寻仙访道，拜师学艺研习养生术，体悟道教之奥妙精深。荏苒光阴，人生如梦，世间芸芸众生求财、求禄、求寿、求平安者，如过江之鲫！然其最难求者就是“寿”。千古一帝秦始皇，权倾天下，富有四海，却求“寿”无门，望“寿”而叹！而道教之仙学养生文化（内外丹术）中，服食、服药、辟谷、导引、胎息诸术，恰是养生长寿、长生久视之妙术。
遂于经商致富后，出巨资复建唐山玉清观，整理道学经典，助印道教圣典善书，弘扬中华优秀传统文化。主编简介：董沛文河北滦县人，1958年出生。全真龙门派第二十六代传人，道号董崇文，号文道子。中央民族大学哲学与宗教学博士。现任中国道教协会副会长、河北省道教协会会长、河北省道学院院长、唐山玉清观住持。自幼受传统文化熏陶，经商活动之余喜读道家经典，尤其对商祖陶朱公（春秋时期道家代表人物范蠡）推崇备至。在经商活动中，自觉运用道家玄妙思想于为人处世中，且有自己的独到体会。亦好道家养生文化，遍游道教洞天福地，寻仙访道，拜师学艺研习养生术，体悟道教之奥妙精深。荏苒光阴，人生如梦，世间芸芸众生求财、求禄、求寿、求平安者，如过江之鲫！然其最难求者就是“寿”。千古一帝秦始皇，权倾天下，富有四海，却求“寿”无门，望“寿”而叹！而道教之仙学养生文化（内外丹术）中，服食、服药、辟谷、导引、胎息诸术，恰是养生长寿、长生久视之妙术。遂于经商致富后，出巨资复建唐山玉清观，整理道学经典，助印道教圣典善书，弘扬中华优秀传统文化。 执行主编简介：盛克琦（曾用名盛克奇）1972年生，河北唐山人。全国老子道学文化研究会常务理事、河北省道教协会副秘书长、唐山市道教协会副会长兼秘书长，全真龙门派第二十七代、大江西派第六代。早年得到当代内丹学家陈毓照先生（1926—2012）传授西派内丹口诀，并得到中国社会科学院博士生导师胡孚琛教授指导道学文化。