小书馆：怎样学习《说文解字》 内容简介

本书为初学《说文解字》者指示途径。其书遣词用语力求通俗，剖析许说条理清晰，极便阅读。普及性、学术性兼有。首先，对《说文解字》的性质、内容、释义方式、立论依据以及部首编排、六书类例等，都有深刻的分析。其次，持论比较公允，如对许书的优点既给予充分的肯定，也往往指出它的瑕疵。既推重《说文》，也不贬低金甲之学。再者，书中除评论《说文》以外，还比较详细地介绍了《说文》的几个重要注家，并且也能公允地给以评价。这对初学《说文》者很有用处，也是值得肯定的。书末附录《说文叙注》和《说文疑难部首解析》，也有益于读者。

小书馆：怎样学习《说文解字》 本书特色

《小书馆》系列丛书，主要收入近代以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的小书，以文史为主，兼及其他。这些“小而可贵的书”，都是以大手笔写小文章，虽然没有“大书”那般洋洋洒洒的旁征博引，但见肉见骨的精华，令人受益匪浅。它们不因时间而消逝，历久弥新，书香满口，为一般读者可读、可懂、可藏。
自首辑出版以来，受到读者的喜爱和好评，一直居于各大网店图书畅销榜。《文言浅说》获中宣部、中央电视台、中国图书评论协会推选“2015中国好书”，为28种“2015中国好书”之一；《国文趣味》入选2015年国家新闻出版广电总局向全国青少年推荐百种图书；《学诗浅说》入选凤凰网周榜榜首图书、百道好书榜，获共识网2014年度“十佳好书”，入围《新京报》2014年度好书提名；《中国政治二千年》入选百道好书榜。
目前已出版21种。
**辑
《我们怎样读书》（范寿康 编）
《书法指南》（俞剑华 著）
《国学概论讲话》（谭正璧 著）
《国文趣味》（姜建邦 编著）
《中国人文小史》（叶鋆生 著）
《中国哲学小史》（冯友兰著）
《中国政治二千年》（张纯明 著）
《学诗浅说》（瞿蜕园 周紫宜 著）
《人间词话讲疏》（许文雨 编著）
《曾国藩治学方法》（胡哲敷 著）
第二辑
《北平杂记》（齐如山 著）
《东坡小品》（陈迩冬 郭隽杰 选注）
《古代风俗诗画》（孙民 选注 王弘力 插图）
《日本文明小史》（【美】布赖恩 著 健者 译）
《文言浅说》（瞿蜕园 周紫宜 著）
《犹太民族史》（【英】布拉恩著 倪秀章 译）
《怎样学习〈说文解字〉》（章季涛 著）
《古汉语入门》（蒋绍愚 李新建 著）
《中国京剧小史》（徐城北 著）
《中国庭院记》（叶广度 著）
第三辑
《尺牍丛话》（郑逸梅 著）

小书馆：怎样学习《说文解字》小书馆：怎样学习《说文解字》前言

东汉许慎所撰《说文解字》是我国语文学中一部极为重要的著作。它“ 栝有条例，剖析穷根源”。它为汉语字典创立了部首，用五百四十部统摄当时所有的汉字，并逐字解释其形音义，把文字、声韵、训诂熔于一炉。它还广引群书，以证明其说信而有征；博采通人，以保存其可资参考的异说。我们今天要通晓古代汉语，整理古代文献，继承文化遗产，都不可不读此书。可是此书文字简古，很不容易读懂。加以它的各种体例都散在说解中，也难于领会。从前的语文学家虽然作过不少的注解、释例，也多半艰深古奥，不是初学者所能理解的。
章季涛同志为此花了许多的时间，来撰写这部名为《怎样学习〈说文解字〉》的新著，以补前贤的不足，而为初学《说文》者指示途径。其书遣词用语力求通俗，而剖析许说条理清晰，极便阅读。可以说是一种普及读物，但又兼具较高的学术价值。它的学术价值首先在于它对《说文》的性质、内容、释义方式、立论依据以及部首编排、六书类例等，都有深刻的分析。虽然颇引前人成说，却也时有创见，如对假借和转注的解释、转注和语根的关系、转注字产生的原因等，就有不少新意。其次，它的学术价值又在于持论比较公允，如对许书的优点既给予充分的肯定，也往往指出它的瑕疵。既推重《说文》，也不贬低金甲之学。再者，书中除评论《说文》以外，还比较详细地介绍了《说文》的几个重要注家，并且也能公允地给以评价。这对初学《说文》者很有用处，也是值得肯定的。书末附录《说文叙注》和《说文疑难部首解析》，也有益于读者。
读了季涛同志的这本新著，我感到非常高兴，同时也抱着很大的希望：希望他百尺竿头更进一步；希望不久能读到他的另一本新著。
周大璞
一九八三年三月于武汉大学

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小书馆：怎样学习《说文解字》 节选

**节钻研原著，细读精思
前几章主要介绍《说文》内容、体例等。知道了这些，自然可以知道应该怎样读《说文》了，所以学习《说文》的方法也寓于前几章的论述之中。本章讨论的，只是简要地说明学习《说文》的一些注意事项。
学习《说文》，要提倡钻研原著。所以这样提是有针对性的。有些青年人不肯在钻研原著上下功夫，一是因为《说文》的解说，文字简古，读起来有些困难。二是因为有些人好为名高，在自己的文章、著作里讥讽许慎、否定《说文》。这种轻率的态度影响了青年人，使他们误以为《说文》没有什么价值。三是因为参考资料甚多，有些急于求成的青年，误以为只看参考资料就能解决问题。针对上述情况，我们主张“君子务本”，主张钻研原著，熟读精思。
一、学习《说文》的人，应当把徐铉校注的《说文解字》当作主要读本
黄侃说：“治《说文》者，但当遵守大徐，求其义例，必不得已，再取小徐《系传》证之。”（黄焯先生《文字声韵学笔记》第40页）这里说的大徐小徐，即指北宋学者徐铉及其弟弟徐锴。徐锴著有《说文系传》。关于徐氏兄弟的情况，下一章还要介绍。
解说古文字的著作很多。如果青年人只看别人写的古文字学著作而不熟读《说文》，那就只能获得支离破碎、不成系统的知识。一般说来，学者们对《说文》的态度，常常是既运用它，又批判它。我们只有熟读《说文》，才能辨别这些批评哪些正确，哪些不正确，才不会犯人云亦云的错误。黄侃先生正是有感于此，才告诫人们“治《说文》者，但当遵守大徐”。“但”字虽说用得过分了一些，然而话的精神实质却是对的。
学习《说文》的人，为什么应该把大徐的校注本当作主要读本呢？这不仅因为大徐的校注本是现存的*古老的《说文》全本，还因为他校注态度严肃，“务援古以正今，不循今而违古”（见其校刊记）。这里说的不是“厚古薄今”，而是尊重古籍，不以臆断篡改古书。由于徐铉校注态度严肃，因而较好地保存了《说文》的原始风貌。所以熟读大徐的《说文》，对于理解许慎的义理是很重要的，是研治《说文》，研治古文字的根基。
二、学习原著要注意默识、贯通
学习《说文》除了熟读原文，还要做好思索、消化工作。办法一是要独立思考，推研原文，推研义理，做到默识贯通；二是要参看别人的解说，接触古文字资料。前者为主，后者为辅，主次关系不可颠倒。所以黄侃说：“研治《说文》，贵能玩索白文，白文顺通，疑误乃少。”又说：“待本文稍（渐）能成诵，然后涵濡餍饫（饫，yù。‘餍饫’本指饱食，这里指加深修养，做到全面地了解它，充分地掌握它），左右披寻，必（一定要到）理在难明，非师不憭，然后问人，或则展卷，则用日少而畜得多。”（引文见前书第33页）
熟读《说文》、默识《说文》的办法，一是要依循汉字的自然结构先识初文、准初文，次及合体字；要把《说文》的五百四十个部首的形音义掌握好。二是要自己动手做一些汇释、剖析性的工作。比如想熟悉象形、指事、会意这三种文字的表义方式，*好能把一千一百六十七个会意字当成重点汇释、研究一番；想知道文字的音义联系，*好能依据转注的定义，把有关的文字类比一番。
三、要适当地参考别人的解说
黄侃说：“《说文》一书，说者众多。不得其要，只增迷惘。”（引文出处同前）这是说看参考书要有选择，要遵循由浅入深、循序渐进的原则。不得看书之要，便会坠入五里雾中。初学《说文》的人可以参考清人王筠的《文字蒙求》。深入学习时，可以参考清人段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文义证》、王筠的《说文释例》、朱骏声的《说文通训定声》等四大家的著作以及当代学者对《说文》所作的注释和解说。
学习《说文》既要有老实的态度，又要有科学的方法。没有读通《说文》，就依据一鳞半爪的金文、甲骨文知识，去鄙薄《说文》，这态度是不可取的。须知不以《说文》为根基，是难以做到真正懂得金文、甲骨文的。没有读通《说文》就指斥许慎的错误，也常使古人受委屈。
批评古人，也有个尊重古人，实事求是的问题。曾见到一本解释《说文》部首的书，该书有许多优点，但使用轻薄的语言挖苦古人，实为美中不足。比如“七”下、“辛”下说许慎“胡诌”；“己”下说：“信口开河。”“宁”下说：“莫名其妙。”“叕”下说：“我辈凡夫，只见此形，实不知所象为何物也。”下说：“有些篆书家故意作形，以示恪守许训，甚无谓也。”这些话近于露骨的毁辱。有些地方曲解许意，滥加讥讽。如此自信太过而语不严肃，对许慎是很难批评中肯的。

小书馆：怎样学习《说文解字》 作者简介

章季涛（1933—），湖北宜城人。湖北大学教授，毕业于武汉大学，师承著名学者刘赜、黄焯、周大璞诸先生，学习文字、声韵、训诂学。主要著作有《古代汉语字词句浅说》、《实用同源字典》、《古代作品讲析》、《古代汉语》等。