韩愈传 内容简介

本书是唐代著名文学家韩愈的传记。韩愈作为中唐韩孟诗派的开拓者、古文运动的领袖、儒家思想承前启后的大儒, 在中国文学史、思想史上拥有崇高的地位。该书作者李长之先生根据大量史料, 重新梳理了汉语的人生历程, 深刻阐述了韩愈哲学思想和文学思想的发展历程, 为读者全景展现了一代思想家、文学家辉煌而又充满坎坷的一生。

韩愈传 本书特色

韩愈的精神始终是健朗的，一如他的文章是无懈可击的。这便是这个忠实于国家、忠实于朋友、忠实于中国传统文化、忠实于作育人才、忠实于自己创作的卫道战士之*后的写照了！《韩愈传》是著名学者、文学史家李长之倾心力作，全景展现“唐宋八大家之首”韩愈跌宕传奇的一生，如椽巨笔，成就“百代文宗”，开一代文坛风气，在诗文中体味深情与风雅，在笔触间感悟忧伤与旷达。

韩愈传 目录

韩愈传 节选

《韩愈传》：
三嫂嫂·侄儿·乳母
据皇甫浞所作的墓志神道碑上说，韩愈七岁就好学，出口成章，这不能不归功他兄嫂所给的诲导。
在韶州大概没有两三年吧，韩会就死了，死时才四十二岁。以后便由嫂嫂郑氏单独负起教养韩愈的全责来。
郑氏一定是一个很果断很有才能的女性。丈夫死在这样一个边远的地方，跟前的小孩子们正啼叫得不可开交，全家大大小小有一百左右人口，假若别人处此境地，恐怕要一筹莫展，但是她毅然率领他们北上，“水浮陆走，丹旒翩然”（韩愈祭郑夫人文），不避任何艰难困苦，终于把丈夫归葬于河南沁阳。
接着是中原战事爆发，藩镇李希烈、朱滔、王武俊谋叛，郑氏又带着韩愈等避难到了宣州（现在的宣城，在安徽的东南部，也就是大诗人李白*后归宿的所在）。避难的生活当然是艰苦的，可是韩愈的治学基础，正是在这时打下。他在三十岁时所作的《复志赋》中，有追叙这时生活的话：“值中原之有事兮，将就食于江之南；始专专于讲习兮，非古训为无所用其心。窥前灵之逸迹兮，超孤举而幽寻，既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。”重古训，已透露了他终身的事业。
他这苦学的一段，也不过在十四岁到十七八岁之间。他大概像刚刚生牙的小牛小羊，要试着啮取一切青草一样的吧，逢见书，就急切地吞噬了。他急切到这种地步，几乎忘了自己的吸收能力。任何大学问家是一定经过这个阶段的。这时他每天背记数千百字，不久就把六经百家的学问都窥测了一个大概。我们试想，一个十几岁的孩子，又没有父母，哥哥又死了，假若不是他的嫂嫂善于诱导，是决不会这样走上正路的。所以他后来时刻不能忘了嫂嫂的看顾，是应当的。
和他在江南同住在一起的，还有他那有名的《祭十二郎文》的主角，名字是老成。这是韩愈的侄子，过继给他的哥哥韩会。当时韩愈的三个哥哥都死了，就韩仲卿的后代说，韩愈是唯一活着的儿子，十二郎老成便是唯一活着的孙子。他们都孤苦伶仃地为郑氏所抚育着。他嫂嫂每指着他俩道：“韩家的两代，现在只有你们俩了！”这时十二郎更小，不能懂得这句话的意义，就是韩愈自己，也是在后来回忆时，才感觉到其中的悲切（原文见附录一二）。
像我们不能忘了韩愈的嫂嫂一样，我们也不能忘了韩愈的一个乳母。这位乳母姓李，是徐州人，一直奶着韩愈，直到老死在他们的家里。她的看护保育，也同样是韩愈的一位恩人。她老人家眼看着韩愈考中了进士，做了“大学教授”（国子博士），当了河南令，娶了妻，生了二男五女，在韩愈四十四岁时才死去。韩愈曾为她写过墓志铭，（这也许是中国文学史上**篇铭念乳母的文章！）并且带着女人儿孙去祭祀。
在韩愈生活的**期，使我们看到了他的苦学，是他日后在文学上所以能够不朽的基础。
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韩愈传 作者简介

李长之(1910—1978)，诗人、作家、翻译家、文学评论家、文学史家。1929年入北京大学预科学习。1931年考入清华大学生物系，两年后转入哲学系，师从著名哲学家张东荪、金岳霖和冯友兰。1936年出版《鲁迅批判》一书，产生很大影响。同年，自清华大学毕业，留校任教。后历任京华美术学院、云南大学、重庆中央大学的教职。1949年以后任北京师范大学教授。著有《鲁迅批判》《苦雾集》《梦雨集》《中国文学史略稿》等。