石遗室诗话 内容简介

本书分为上下两册。记载了同光体诗派的来由及武昌说诗、涛园说诗等活动, 提出了陈衍诗论的观点和主张。陈衍诗话, 主要是树立同光体旗帜。早在清光绪二十四年 (1898) , 他和同光体诗人沈曾植、郑孝胥同客武昌时, 经常论诗, 曾植要他“记所言为诗话”。

石遗室诗话 本书特色

★ 32开精装，朝华出版社出版

★清末同光体诗派的重要诗人的代表作

★《石遗室诗话》就其涉及的范围而言，主要有两大部分，一是诗学理论部分，一是诗学批评部分。理论部分阐述个人及“同光体”诗学主张，也包括对中国历代诗学见解的评述；诗学批评部分有对古代诗人及其诗作的分析评论，及对清代诗人、同时期诗人，尤其是“同光体”诗人的介绍和评论

★由于陈衍曾编选过《近代诗钞》，又与同时代诗人有广泛交往，故掌握了较丰富的第壹手资料。本书使人读后能较为真切地感受到清末民初诗坛的气息，是一部研究中国近代诗歌不可多得的著作

《石遗室诗话》是晚清诗歌的重要流派——“同光体”的一部比较全面系统的理论与批评著作。它系“同光体”（闽派）主要作家陈衍所撰。

《石遗室诗话》就其涉及的范围而言，主要有两大部分，一是诗学理论部分，一是诗学批评部分。理论部分阐述个人及“同光体”诗学主张，也包括对中国历代诗学见解的评述。陈衍是“同光体”的理论家，“同光体”的基本诗学观点，在《诗话》中有系统地阐发。其对历代诗论的评述，主要集中在宋人梅尧臣、姜夔、严羽，元人方回，明人钟惺、谭元春、宋大樽诸家；《续编》的重点则是六朝钟嵘的《诗品》。

诗学批评部分有对古代诗人及其诗作的分析评论，主要涉及的作家有六朝的谢灵运，唐代的杜甫、韩愈、柳宗元，宋代的王安石、梅尧臣、黄庭坚、陆游，明代的钟惺、谭元春等；清代诗人的分析评论，如王士祯、钱载、王又曾、宋湘、陈沆、程恩泽、祁寯藻、郑珍等也占有一定的篇幅；其中冣大篇幅是对同时期诗人，尤其是“同光体”诗人的介绍和评论。主要涉及同治、光绪、宣统三朝直至民国初年的陈三立、沈曾植、郑孝胥、袁昶、林旭、陈书、陈宝琛、叶大庄、沈瑜庆、何振岱、俞明震、陈曾寿、夏敬观、李宣龚、胡朝梁等“同光体”诗人。此外，评论其他流派的诗人还有王闿运、李慈铭、张之洞、张佩纶、易顺鼎、樊增祥、李希圣、曹元忠、冒广生、宝廷、梁鼎芬、赵熙、罗惇曧、杨圻、靳志等；对于“诗界革命派”诗人如黄遵宪、康有为、梁启超、金天翮、许承尧等，也都有评赞。

石遗室诗话 目录

石遗室诗话 节选

石遗室诗话 相关资料

★陈衍的《石遗室诗话》是近代诗歌批评著作中的代表作之一。它是对“同光体”诗歌的揭橥，同时收录和评论了咸、同以来大量诗家的作品。它既继承了中国古代传统诗话独特的诗论形式，又对其有所突破，它的特点是更富理性精神和朴学精神，更富集大成之功和地域色彩。不仅对近、现代旧体诗坛有很大影响，而且对思考中国近、现代诗歌乃至文学理论中的诸多问题都具有重要启示和借鉴意义。
——福建江夏学院教授林东源

石遗室诗话 作者简介

陈衍，近代文学家。字叔伊，号石遗老人。福建侯官（今福州市）人。清光绪八年(1882)举人。曾入台湾巡抚刘铭传幕。二十四年，在京城，为《戊戌变法榷议》十条，提倡维新。政变后，湖广总督张之洞邀往武昌，任官报局总编纂，与沈曾植相识。二十八年，应经济特科试，未中。后为学部主事、京师大学堂教习。清亡后，在南北各大学讲授，编修《福建通志》，最后寓居苏州，与章炳麟、金天翮共倡办国学会，任无锡国学专修学校教授。