缪钺(1904-1995)字彦威,四川大学历史系教授,著名文史学家,主要从事于中国古代史、中国古典文学、历史文献学的教学与研究。代表作有《诗词散论》《读史存稿》《杜牧年谱》《冰茧庵丛稿》、《灵谿词说》(合著)等。
缪钺(1904-1995)字彦威,四川大学历史系教授,著名文史学家,主要从事于中国古代史、中国古典文学、历史文献学的教学与研究。代表作有《诗词散论》《读史存稿》《杜牧年谱》《冰茧庵丛稿》、《灵谿词说》(合著)等。
竹林名士与正始名士有一不同之点,正始名只言玄理,而竹林名于谈玄之外,兼崇山林隐逸之趣,故正始名士多居庙堂,而竹林名士则喜亲山水。《晋书・嵇康传》日:“康尝采药游山泽,会其得意,忽焉忘反。时有樵苏者週之,成谓为神。”康《与山巨源绝交书》自谓“游山泽,观鱼鸟,心甚乐之”。其《幽愤诗》述理想之生活亦日:“庶勖将来,无馨无臭。采薇山阿,散发岩岫。永啸长吟,顾神养寿。”《晋书・阮籍传》谓籍“登临山水,经日忘归”。《三国志・王粲传》裴注引《魏氏春秋》日:“籍少时尝游苏门山。苏门山有隐者,莫知名姓籍从之,与谈太古无为之道,乃论五帝三王之义,苏门生萧然曾不经听。籍乃对之长啸,清韵响亮,苏门生尔而笑。籍既降,苏门生亦啸,若鸾凤之音焉。”此种生活情况,非正始名土何晏、王弼、夏侯玄、傅嘏、锺会等所有。盖正始名士
——引自章节:清谈与魏晋政治/99
凡乐,天地之和,阴阳之调也大乐,君臣父子长少之所欢欣而说也。欢欣生于平,平生于道。道也者,视之不见,听之不闻,不可为状。……道也者,至精也,不可为形,不可为名,强为之名,谓之太ー。
——引自章节:《吕氏春秋》中之音乐理论/64
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“在比赛中,你必须时刻不停地与平日的弱点进行斗争,抑制住人的情感,只有这样,你才有可能获得胜利。刻苦的训练足以弥补你与对手之间天赋的差距。在天赋方面我不如费德勒...
本书作者段晴,著名历史语言学家。北京大学外国语学院东语系教授、博导,梵文贝叶经及佛教文献研究所所长。著有《于阗语的无量寿经》(德文版)、《波你尼语法入门》等。
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张小砚女,高中肄业,祖籍安徽桐城,现居江西彭泽2004 年收集整理江南原生态民歌,集册《春歌行》2005-2007 年走访劳改农场,做口述历史记录《劳改》200...
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