哲学史不是一座布满灰尘的博物馆,它的呈现远比我们认为的更加富于生气。好的哲学史书也不是包含密集而扼要事实信息的百科全书,而是一场对话与发现之旅。
本书产生于作者几十年的哲学史教学经历,一再修订再版。它致力于厘清长达若干世纪的哲学对话,介绍了古代、中世纪、近代和现代四个时期的主要哲学家,并把他们置于具体的文化背景中,梳理了他们试图完成的哲学任务、对前人思想的继承与发展。
使用本书的教师与学生也是这场对话的积极参与者。本书每章都有其独立性,教师可以根据课时安排任选章节开展教学。分布于书中各处的“想一想”以及每章末尾的“当代联系”、理解题、思考题将让学生充分参与到这场哲学对话中来,与伟大的哲学家同行,培养思维技能,扩展好奇心,进而以新的眼光看待世界。
由此,在哲学这场庞大的聚会中,新的对话不断开启,随着新的参与者的加入,之前对话的主题被重新拾起并沿不同方向继续发展。
作者简介
威廉·F. 劳黑德(William F. Lawhead) 美国密西西比大学哲学系荣休教授。自1980年开始任教于密西西比大学,主要研究领域为哲学史、宗教哲学、语言哲学等。已出版多部哲学教材,包括《古代哲学史》(The Ancient Voyage)、《中世纪哲学史》(The Medieval Voyage)、《近代哲学史》(The Modern Voyage)、《当代哲学史》(The Contemporary Voyage)、《哲学之旅:一种交互方法》(The Philosophical Journey: An Interactive Approach)等。
译者简介:
郭立东:中国人民大学哲学博士,现为四川大学哲学系副教授,主要研究领域为分析哲学、道德哲学, 已出版若干专著和译著。
丁三东:武汉大学哲学博士,现为四川大学哲学系副教授,主...
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ThePythagoreanssawtheuniverseasgovernedbyacontinualconflictbetweenorderanddisorder.Theysummarizedthisinthe“tableofopposites”:
——引自章节:2.GreekPhilosophyBeforeSoc
这是一个有效的论证,有效的意思是,结论是从前提必然地得出来的。因此,如果前提是真的,那么结论就会总是真的。亚里士多德的伟大之处在于,他认识到了,推理的有效性所依赖的,并不是论证的内容,而是论证的结构。因此他表明,我们可以用符号取代范畴词项,而论证将依然有效。亚里士多德在历史上第一个尝试用符号的手段来表现推理。把上面的论证归约成其骨架结构就是:所有P都是M。有些S不是M。因此,有些S不是P。
——引自章节:第5章 亚里士多德:理解自然世界
时至今日,德勒兹与福柯已成为20世纪西方思想史上的两则传奇。不读德勒兹的《德勒兹论福柯》,便不能说了解福柯。因为在德勒兹之
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