三四郎-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

《三四郎》是夏目漱石的长篇小说，写于一九〇八年，与《后来的事》和《门》构成了爱情三部曲。主人公小川三四郎从熊本的高中毕业后，考上了东京的大学。来到东京这个与他以前的认知完全不同的世界后，在现代文明和现代女性的冲击下，他彷徨迷茫，不知所措。他被三种世界同时包围，一是故乡熊本，二是野野宫和广田老师所在的学问的世界，三是浮华世界。三四郎越来越被他暗恋的对象——美弥子所在的浮华世界所吸引。三四郎对美弥子一往情深，可美弥子的态度却暧昧含糊。她数次向三四郎提过“迷途的羔羊”这一词语，却最终与哥哥的朋友结婚。平凡的青年人在与大都市形形色色的人的交流中，也慢慢得到成长。

夏目漱石在不失为优秀的青春小说《三四郎》里，描绘了纯朴无邪的青年三四郎与明治新女性美祢子之间不存在爱情的爱情模式。而《后来的事》则旨在表明，爱的价值源泉当存在于“自然天成”之中，不在于神，亦不在于近代西欧的个人主义。换言之，爱的源泉是日本人心灵深处的自然天成。《门》描绘了自然天成左右人生的幸与不幸。至此，在爱情问题上承上启下的三部曲长篇小说谱完终章。但弦外余音，不一而止。譬如：人们在内省之下，决心不顾社会制裁也要归依自然之昔我，其结果，会不会陷入以更深的内省再度否定目前之自我的境地呢？

兼有东西文化教养的夏目漱石，在爱情三部曲里描绘了受西欧影响的“恋爱”，这种“爱”既不同于日本旧有的上对下之“恩爱”，也不同于男女之间的“性爱”。这使当时的读者饶有兴味，与此同时，漱石又融入东洋文化的特点，强调“爱”受“自然”所涵，爱的形式须以自然为源泉。读来隽永可亲。

——吴树文《漱石枕流，悠悠百年》

作者简介

夏目漱石（1867-1916）是日本近代重要的文学家。本名夏目金之助，出生于东京官吏之家，一八九〇年进入东京帝国大学攻读英文专业。一九〇〇年赴英留学，一九〇二年归国后，在东京大学教授英国文学。夏目漱石兼具东西方文化素养，早期致力于俳句创作，后创作小说，代表作有《我是猫》《哥儿》《三四郎》《后来的事》《门》《心》《明暗》等。

精彩摘录

我朝她望去，只见她的面貌依旧，服饰依旧，头发依旧，黑痣当然少不了。总之，完全是我二十年前看到的那个十二三岁的少女，一点没有变。我对她说：‘你一点都没变呀。’她对我说：‘你老多了。’接着我问她：‘你怎么会那么一点都不变呢？’她说：‘我最喜欢长有这副容貌的那一年、穿着这身服饰的那一月、梳着这种头发的那一天，所以就成了这样了。’我说：‘那么，我怎么就这么老了？自己都觉得奇怪呢。’她解答说：‘因为你一心想比从前那个时候变得更美、更美呀。’这时我对她说：‘你是画。’她对我说：‘你是诗。’

——引自第237页

三四郎從中獲得的只是寂寞感。仿佛壯響奈良大佛的鐘后，餘音繚繞，輕輕地傳至身居東京的自己耳中。與其說三四郎是對這段話附有的意義感興趣，倒不如說是喜歡那種投射在這層意義上的情緒問題。三四郎是一個不曾切實思考過生死問題的人。對於思考這種問題來說，三四郎那青春的血液是過分熱了。三四郎面對著三個世界。一個在遠方，就是與次郎所說的，有著明治十五年以前的風味，一切平平穩穩，然而一切也都朦朦朧朧。當然，回那兒去是很簡單的事，想回去的話馬上就能回去。不過，不到萬不得已的時候，三四郎是不想回去的。換言之，那兒就像是一處後退的落腳點。三四郎把卸脫下來的“過去”，封在這個落腳點里。他想到和藹可親的母親也被埋在那個圈子里，忽然覺得這太不應該了。於是，只能在母親來信的時候，才在這個世界低迴一會兒以溫舊情。這第二個世界里，有生著青苔的磚瓦建造的房子；有寬大的閱覽室，大得從這一頭看不清另一頭的人的臉。書都摞得很高，不用梯子的話，手很難夠著。由於翻破了的書頁，加上手指的油污，書籍發黑；金色的字跡發亮。羊皮封面，牛皮封面，有兩百年歷史的紙張，以及所有的東西都積著灰塵。這是一些歷時二三十年才很不容易積成的寶貴灰塵，是戰勝了靜謐的歲月的靜謐的灰塵。看一看在第二世界活動的人影，大抵長著懶得刮的長鬍子。有的人望著天空走路，有的人低頭行路。衣著無不髒污，日子無不貧困，氣度卻頗從容。縱然處在電車的包圍中，仍無所顧忌地朝太空呼吸寧靜的空氣。進入這個世界中的人，因不知當前的世界而頗不幸，也因能逃離煩惱的世界而頗幸運。（~~）三四郎則處於能稍微領略其中風味的地位，要想脫離就可以脫離的。但是，不惜丟棄好不容易才有所悟的此中三味，又實在感到可憾。第三個世界宛如光燦的春天在蕩漾。有電燈，有銀質匙，有歡聲，有笑語，有杯裡直冒泡沫的香檳酒，有出類拔萃的美麗的女子。（~~）這個世界就在眼前，但是破難靠近。從難以靠近這一點來說...

——引自第81页