汉娜•阿伦特是20世纪伟大而具原创性的思想家、政治哲学家和社会理论家。她的主要著作《人的境况》、《极权主义的起源》等已进入西方政治哲学经典的行列。作为一名与学术流派、政治党派及意识形态路线保持距离的独立思想家,阿伦特拥有范围持续扩大的读者。本书是西方学界最早、最权威的一部阿伦特传记性著作。作者从书面材料和那些尚健在的认识阿伦特的人那里收集资料,以传记的方式,展现阿伦特的思想发展过程,描述她的哲学、政治和文学的背景与状况,介绍了她所有的重要著作,并提示了这些著作对理论界和社会的影响,以及人们对这些著作的评价和解读。书中,还阐释了比如反犹太主义、邪恶、权力、革命、民族国家、极权主义等一些贯穿在她全部著作中的关键性概念和构思。阿伦特的故事折射着那个时代,她的著作也是为了寻求对那段历史的理解。就本质来说,传记关注的是一个人的生活,但它向我们展示的是她思想的历史基础,是激发她进行思考的特定经验,是滋养她的友谊与爱,以及展示她的思维方式或思想风格。在阿伦特那里,对立的思潮碰到一起,这使她的思想丰富而又激越。通过此书,读者可以很方便地查阅资料,了解和把握阿伦特的生平、著作、主要概念和观点。
伊丽莎白·扬—布鲁尔(Elisabeth Young-Bruehl,1946—2011)职业心理分析师,毕业于纽约社会研究学院,工作于费城的宾夕法尼亚研究所和哥伦比亚大学心理分析训练和研究中心,擅长对人物内心的把握和描述。她是阿伦特的学生和朋友、最亲密的人之一。著有《安娜·弗洛伊德传》(1988)、《创造性人格》(1991)、《爱这个世界:汉娜·阿伦特传》(1982,2004)、《阿伦特为什么重要》(2006)等。
译者:陈伟,政治学博士,中国人民大学国际关系学院副教授,主要研究领域为政治理论、西方政治思想、政治哲学,著有《阿伦特与政治的复归》、《施米特与政治的逻辑》等。
译者:张新刚,北京大学西方古典学中心助理教授。
他还这么年轻,但已完全没有能力学习任何事情。他看待一切事情只是看那些能增加他偏见的那部分,不能吸收任何具体的、真实的东西。
——引自第19页
阿伦特平日里总是远离海德格尔身边的那些崇拜者,以尽量避免别人的闲言碎语,并减少艾尔弗里德·海德格尔对自己的敌意。她孤身一人住在学校附近的一个阁楼里,并且就在那儿招待海德格尔、约纳斯以及自己科尼斯堡的朋友们。在海德格尔的指导下,知识和智力得到了很好的训练,所以汉娜·阿伦特给所有认识她的人留下的印象是越来越有能力。在马堡大学,知性超群的人并不罕见,但正如约纳斯看到的那样:同学们在汉娜·阿伦特身上发现了“一种追求品质的紧张,能够内敛地、本能地具有探索事物本质的力量,深究事物的能力,因此,她投向周围的人们有一种不可思议的魅力”。尤其是在帮助恩斯特·格鲁马赫完成其古典语言学博士学位论文的时候,阿伦特的变化给格鲁马赫留下了难以磨灭的印象,并对她感激不已。但是,在朋友们的眼中,她仍然是一个害羞、天真烂漫的女孩子。当他们来拜访时,大家能够在一起整晚的讨论哲学问题,而且能够亲眼目睹汉娜·阿伦特是如何将她的小室友——一只老鼠——诱出洞穴,然后给它吃东西的迷人场景。汉娜·阿伦特告诉约纳斯说这只老鼠就像自己一样也是独自呆在这里,非常孤单。
——引自第67页
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Thelatesteditionofthisclassictexthasbeenreorganisedtoprovideaclearandcomprehensi...
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赵汀阳,中国哲学家,中国社会科学院哲学研究所研究员,长城学者。阿兰·乐比雄(Alain Le Pichon),法国人类学家,欧洲跨文化研究院主席。