潘静如(1986-),字拜石,一字士远,江苏连云港人。先后负笈苏州大学、北京大学。现为中国社科院文学研究所博士后、助理研究员。曾在《中国诗学》《中国典籍与文化》《文艺理论研究》《文艺研究》等杂志上发表论文多篇。著有《民国旧体诗集别录》、《统寅斋诗草》等。
潘静如(1986-),字拜石,一字士远,江苏连云港人。先后负笈苏州大学、北京大学。现为中国社科院文学研究所博士后、助理研究员。曾在《中国诗学》《中国典籍与文化》《文艺理论研究》《文艺研究》等杂志上发表论文多篇。著有《民国旧体诗集别录》、《统寅斋诗草》等。
二战以降,寰球改制。长此以往,学术殆不可问。今有畸人,羞与为伍,绝世离尘,抱一廛之地,拥百城之书,天运自承,以续玄德,亦惟纾死而已。大势若是,郁离以息,虽有畔贰,弗能挽回。厦之将倾,固非一木之可支也。滔滔皆是,敢冀方来。善乎帕森斯(TalcottParsons)、普拉特(GeraldM.Platt)二君之言曰:‘居上庠,知有天命(calling),不知有人事(job)。’弃我神明,从彼庸琐,其不朽而僵者几希。虞世南《破邪论序》有曰:‘神妙无方,非筹算能测;至理凝邈,岂准绳所知。’旨哉斯言!大义之方,乃同于斗筲之器,可以寸量而尺比之,循是而下,吾恐不复见夫学道立方之人矣。准今之制也,老与壮争,壮与少争,将各以话语权遏沮后来,不复知有大道之原矣。其有知者,能不痛哭!晋女叔宽曰:‘天之所坏,不可支也!’天乎人乎?起视人间,茫茫而已。甲午二月廿四夜,拜石记于北苑。
——引自第39页
其(陈石遗)薄记室、沧浪,法两宋而崇西江,皆关乎此。
——引自第47页
对千古一相李斯的解读,至今还没有一部作品能超越《流血的仕途》。《流血的仕途》将战国末年群雄逐鹿的历史盛卷亦庄亦谐铺展开来,刻画出千古第一丞相李斯,在大秦政坛曲折...
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Making Religion, Making the State combines cutting-edge perspectives on religion...