靈魂停駐在兩種身體中──靈妙體和肉身體。肉身體是由塵土與水所構成,所以會隕落、會死亡。但那些由細微如絲狀的思想、感受、振動所構成的靈妙體,則會繼續。這些由細微能量所構成的靈妙體和靈魂,會再一次地踏上另一個旅程,再一次地進入另一個肉身體,展開新生。
在死亡之中,只有肉身體會瓦解消失,靈妙體不會。但是當最終的死亡發生,也就是所謂的解脫發生時,靈妙體和肉身體都會瓦解消失。這種情況只會發生一次,那就像是水滴消失於海洋,成為海洋的一部分。
這是一本深入討論靈妙體的奇書:以太體、星光體、心智體、靈性體、宇宙體與涅盤體。脈輪是靈妙體的一部分,在生理構造上有相對應的位置。從肉體到靈妙體,每一重都帶來相對應的課題與道途。奧修說:人是一道彩虹,擁有所有的七種顏色。而這七種顏色象徵著人的潛能,走過這七種道途的啟示,人才能譜出內在神性的和諧。
隨書附贈奧修演講DVD〈脈輪:身體的能量中心〉
脈輪是存在的,但是每個人脈輪的數量都不一樣,有的人七個,有的人可能有九個,有的人更多,有的人更少,那也就是為什麼會有這麼多種不同的系統存在。佛教徒說脈輪有九個,印度教說是七個,西藏人說是四個,而他們全都是對的!
本書特色
*《奧修脈輪能量全書》過去以Ⅰ、Ⅱ兩冊的形式發行,今合為一冊,重新校對排版,並新增奧修的演講DVD〈脈輪:身體的能量中心〉 (原音呈現,中文字幕),經典好書值得一看再看,細細品味。
作者簡介
奧修(OSHO)
奧修是二十世紀最具知名度、最具爭議性的一位靈性大師。一九三一年出生於印度,從小就擁有一個叛逆而獨立的靈魂,以優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系,並在傑波普大學擔任九年的哲學系教授。今日,印度〈週日午報〉(Sunday Mid-Day)把他封為「改變印度命運的十位人物」,與甘地、尼赫魯、佛陀等並列其一;倫敦泰晤士報則形容:他是「一千個改造二十世紀的人」之一。
一九七四年,奧修在印度孟買東南方的普那(Poona)創建了「普那國際靜心中心」,吸引大批的西方年輕人及世界各國的求道者前來體驗靜心與轉化。他不屬於任何傳統或教派,他從東西方哲學精華中,提煉出對現代人靈性追求具有意義的訊息,並發展出獨特的靜心方法,協助現代人加速內在的蛻變。
一九九〇年,奧修離開他的身體,但種種的教誨與啟示,以文字的力量更廣為流傳。他對門徒及求道者的演講,...
(展开全部)
一个真正修行的人会活出这整道彩虹,从岩石到神,从这一端的没有头脑到另一端的没有头脑,他会是完整的光谱。一个真正具有宗教精神的人会全然的去生活,不否定任何事物,并且善用每一件事物。没有任何事物需要被否定,如果有些什么象是刺耳的音符,那只表示你还不能善用它。所有事物都可以被善用,毒药也能够变成解药,你唯一需要知道的是如何去蜕变它。如果,你不知道如何运用的话,有时甘露也会变成毒药。
——引自第22页
平常,你一直在用一种毫无觉知的方式来到办公室,你从来没有注意过自己是怎么的移动、转弯、行走、开门。你这辈子每天都在重复这些动作,所以现在它们变成一种非自主性的机械动作,完全脱离了你意识的层面。 克里希纳穆提说:“当你走路时,要觉知。”但是,你长久以来一直用这种毫不觉知的方式在走路,习惯已如此根深蒂固,成为你骨髓、血液里的一部分,所以现在要你保持觉知,会是一件非常困难的事。
——引自第42页
史景迁,世界著名汉学家。1936年生于英国,曾受教于温切斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位,现为耶鲁大学教授。史氏以研究中国历史见长。他以独特...
作品目录前言 绪论 一、苯教的漫长岁月 二、藏传佛教的形成与发展 三、活佛转世 四、密宗文化一 第一章 佛教密宗的由来及其特点
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