清儒之道-经济金融-经济管理-太极之巅书单号

书刊介绍

《清儒之道》内容简介

清代既是儒家学说的总结期，又是儒家文化的衰落期。儒家学说发展到清代，已难以承受历史重负。清儒汉学与宋学的学术分派，不是学术繁荣的象征。各学派各是其是，各行其道，割裂了儒学原创期的辩证统一和思想活力。学派的分化和争论，不仅没有带来自由学风，推进学术创新，反而标榜门户，党同伐异，加剧了内耗与衰落。清中叶以后，各学派创新乏力，只是抱残守缺、笃守伦常名教。如果没有外来文化的激发，儒家文化自身不可能摆脱困境，走出低谷。
张昭军，山东省淄博市人。历史学博士。现为北京师范大学历史学院教授、博士生导师，兼中国社会科学院研究生院博士生导师、教育部重点研究基地史学理论与史学史研究中心副主任、北京市历史学会常务理事。2009～2010年度日本学术振兴会外籍聘用研究员，2013年东京大学客座教授。主要从事中国近现代史、中围近现代文化史以及清代学术思想史的教学和研究。著有《儒学近代之境——章太炎儒学思想研究》、《传统的张力——儒学思想与近代文化变革》、《清代理学史》(晚清卷)、《晚清民初的理学与经学》，主编《中国近代文化史》等。

作品目录

出版说明
序章：清代学者关于儒家之道的探寻
第一章：“先入之见”与“自以为是”
第二章：西学东渐与理学名儒的回应
第三章：义理与考据之辩
第四章：兼采与会通
第五章：义理、考据、词章与经济
第六章：从复“义理之常”到言“义理之变”
第七章：抉破网罗与守卫天理
第八章：政学交困
第九章：离经叛道
第十章：儒家文化在近代的失落与转生
第十一章：20世纪上半期的清学史研究
主要参考文献
后记